的需要。

佛道儒以及早已落寞的其他學派思想，出發點都是好的，但真正實行起來卻是不盡如人意。漢武拋棄劉氏皇族休養生息採取的黃老之學，採用董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”，雖然打敗了匈奴，讓漢王朝的威風一時無兩。但漢武窮兵黷武，卻造成國庫空虛，國力衰頹。

而自漢朝以後，儒家思想對華夏大地的影響愈發深重。縱使大字不識的販夫走卒，對於那一套君臣父子的綱常也銘記在心，不敢忘卻。

數百年來，中原大地葬身在胡人的鐵蹄之下，本土文化在佛教和胡人的侵蝕下節節敗退，幾乎消失殆盡。在這些年來，民間發生了多少場反抗殘暴統治，反抗胡人的起義，但其結果無一不是被血腥鎮壓，留下的只是屍山血海。

農民起義的失敗，表面上看是因為組織鬆散，沒有目的，實際上卻是缺少系統的思想的指引。被土地禁錮的農民，先天缺少前瞻的目光。

因而在封建時代，農民起義固然能夠動搖統治者的根本，但他們卻永遠不會獲得勝利的果實。想漢末張角帶領的黃巾起義，一呼百應，天下震動，聲勢何其浩大，然而最終卻落了個失敗的結果，成為群雄割據的契機。

高興不敢自詡救世主，只是單純的想要終結亂世，希望塑造起一個強盛而堅強的華夏民族，讓疾苦的百姓能夠安居樂業。然而想要實現這個理想卻是極為困難的，只是單純的統一天下還遠遠不夠。

要想根除社會的黑暗，實現天下太平這無疑是不現實的，但最大程度地改變當前的環境，儘可能延長百姓和平安樂的日子，卻不是不可能。而想要做到這一點，不僅需要無敵的精兵悍將，更需要讓百姓從思想上有新的看法。

一個人如果把自己當作奴隸，那縱使別人給與他榮華富貴，骨子裡卻依舊是個奴隸。

歷史上，漢民族之所以愈發積弱，備受欺凌，這些除了統治者刻意地教化，各種學術思想的影響也是絕對不能忽視的，這其中首推佛教和儒教。

高興成立興華書院，不只是為自己培養班底，更是希望以此將不同的思想傳遞給他人，讓愚昧的百姓得以開化，不再是渾渾度日。只是可惜，高興說了半晌，十之**的百姓依舊不知其所云。在他們的眼中，誰是君主都無所謂，重要的是家中有閒田，炕上有女人，僅此而已。

高興掃了臺下眾人一眼，暗暗長嘆一聲，想要達成所願，任重而道遠啊！

輕輕搖搖頭，高興拋開心中的思緒，沒有再慷慨激昂地發表言論，那不過是對牛彈琴，還是說些實質的東西才好。

接下來，高興便在裴念千和楊三萬的陪伴下祭祀天地，禱告諸神，然後掀下興華書院大門匾額上的紅緞。當“興華書院”四個鐵畫銀鉤，蒼穹有力的燙金大字展現在眾人面前時，再次引發一片呼聲。

尤其是王銘等對高興不屑一顧的學究們都睜大了眼睛，一臉不可思議。只因那四個大字乃是當下極其流行的瘦金體所書寫，而落款人則是在他們眼中粗鄙的武夫高鑫。

接下匾額上的紅緞後，高興再次回到高臺上。此時，高臺上已經多了十幾口沉甸甸的大箱子，不知道裝著什麼。

裴念千大聲說道：“鄉親們，為了慶祝興華書院開學，也為了表達對入學的學子們的祝賀與鼓勵，刺史大人準備些禮物，現在請入學的學生們依照次序上臺來！”

百姓再次騷動起來，紛紛議論著刺史將要送出的禮物。

在張順之的安排下，第一批約莫三十名少年一臉激動地向臺上走來，有個別膽小怯懦者一時不甚竟摔倒在地，惹得眾人一陣大笑。不過能得到刺史的接見，並贈送禮物是莫大的榮幸，旁人羨慕嫉妒者多，嘲笑者卻少。

高興送的東西不多，只是一套同樣顏色制式的新衣服，布料