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第18部分

簡單的例子, 詳細的還不止如此。這個背脊骨節是像電纜一樣的神經系 統,這樣絞包下去。請問這個督脈假使通了,是骨節外邊這 些神經系統電纜通了呢?還是骨節裡頭?我們的骨科大夫周 院長,他是正牌的西醫權威,坐在後面“監視”我,我講錯 了他會笑我的。骨節裡頭有骨髓,這個骨節中心是空的,如 果骨節外面氣走通就是你說的氣通了,那只是神經系統的感 覺來的。骨節裡面骨髓的氣不是那麼容易感覺到的。將來我 們有機會請周院長來給我們上一課,講解這個骨節裡頭外頭 的細部結構。

我講一個自己的經驗。我的一個孩子在七八歲的時候, 有一天夜裡上吐下瀉高燒,我這個土郎中束手無策,醫生對 自己的家裡人不敢下手,趕快就叫車子送醫院。一進去,掛 急診還等了半天,來了個年輕醫生,很神氣派頭蠻大的。來 了以後也不問,就把這孩子的衣服拉起來,說要抽脊髓化驗 是不是腦膜炎。我說,不準!我心裡想你們都是實習醫生, 就算是真正醫師來,抽脊髓也不準!我問他有別的方法嗎? 他說沒有,我就說不看了。我曉得小孩子抽了脊髓將來問題 多得很,非常嚴重。我有個小師弟,學問好,工夫好,當年抽過 脊髓,到現在總是腦力不夠、散漫。所以我不讓他們抽脊髓, 就抱起孩子去找我認識的一位餘醫生。他一看說很嚴重,開 了美國新到的一種特效藥。我讓太太把孩子抱回家,自己上 街去找藥房,半夜十二點多,敲開幾間大藥房都沒有這個藥。 我只好再掛個電話吵醒餘醫生,告訴他這個藥買不到, 能不能換別的藥?他說最好是這個藥,但是現在這個情況, 你回去買一瓶汽水給他喝喝再講啦。我一聽曉得他很疲勞 了,高明的醫生也很可憐的,晝夜不得休息,要體諒人家。 我想想自己的孩子嘛,生死有命,聽天由命吧!我就把餘醫 生當菩薩,買汽水回來給他餵了半瓶,結果他也好了。所以 脊髓千萬不要輕易抽的,抽不得呀!脊髓抽掉非常難長回 來。這個不是道家煉精化氣,脊髓雖然不是真精,但的確是 精的重要一部分。後來我這孩子在美國讀到大學,回來說他 跑步運動都是第一。我說你還第一呢!七八歲時候我如果放 松一步,你這個脊髓一抽,你現在的背就是彎的。這就是經 驗,要懂得這個道理。

各家各派的氣脈說 神光落地的人 氣脈真通和假通

各家各派的氣脈說

現在西方世界很流行瑜珈術,印度的瑜珈術淵源久遠, 同佛教本師釋迦牟尼佛是一個時代,都是印度文化的支流。 現在普通講瑜珈術是指身瑜珈,是運動,身體的動作。身瑜 珈也很高明,同中國武術的所謂南派的工夫,武當派的都有 關聯。唸咒子是音聲瑜珈,另外心瑜珈是心理方面,在印度 已經失傳了。我們中國翻譯的佛典中,很重要的一部是彌勒 菩薩的《瑜伽師地論》,有一個學派叫瑜珈學派。瑜珈是中 文音譯,瑜伽師是指學瑜珈專門修道的人,“地”則是一層 一層的程度。《瑜枷師地論》是唯識學派所講的,是如何由 凡夫求證成佛之道的著作,可算是印度的哲學、宗教修養方 法。它分成十七地,不是講程式,不是講成就的階段,是把 這一套修持的學問規範成十七部分。

現在世界上好幾個瑜伽大師都是印度人,有的三歲就有 神通,譬如你們年輕人喜歡看的一本書《大師在喜馬拉雅 山》,他就是一個。這一類走的是印度教的瑜珈路線,他們 傲視一切,認為天上天下唯我獨尊。他們是有些神通,各種 各樣,都稱教主了。前幾年禪宗在美國、歐洲不得了,後來 又風靡瑜珈。現在歐美有一個新趨勢,就是極力崇拜中國的 道家,不過沒有幾年也會下去的。你們要注意,不要看到人 家一窩蜂,就認為我們中國人了不起不是你了不起,那 是中國的祖先們了不起!雖然道家開始流行,但是瑜