珈術這　個新生的氣象還沒有下去，並且影響越來越大。譬如天主　教、基督教很多也在研究打坐，都是受瑜珈術影響。瑜珈術　也有打坐，也有禪定，所以禪定是共法，學過佛法的要知　道，不要自己閉門稱王。

瑜珈術後來經演變又進入佛家，與密宗在修法上合在一　起，講三脈七輪。根據奇經八脈的說法，我們人體是立體完　整的，就是衝脈（中脈〉、任脈、督脈、帶脈、陰嬌、陽驕、　陰維、陽維這八個大方向。瑜珈術沒有管奇經八脈，它將人　體從中間剖下來，垂直平行的有三個脈，下面到上面有七輪　是七個部位。學密宗的人一定碰到這個問題，正式學密宗不　是光念咒子、灌頂一下，這些不算數啊！正式講到密宗的修　持大法，不管紅教、白教任何一教，非以這個三脈七輪為中　心不可。所以在修法上，就是先修氣，後修脈，再修明點埤　火，等於中國道家講煉丹。這樣修下去，這個色身才會　成就。

三脈是中脈、左脈、右脈。七輪是海底、肚臍、心輪　^心窩處〉、喉輪〈女性不明顯，男性有喉核〉。喉輪在道家　叫做生死玄關，我們摸摸喉骨，是兩個扣住的，修成了會打　開，內部就打通了。所以有些人講氣脈通了，只要在前面一　站，連我這個外行大致看看，就知道生死玄關打通了沒有。　如果打通了，儘管有這個骨頭在，它的形象是兩樣的。喉輪　上來是眉間輪、頂輪，外面還有梵｜穴輪，一共七個部分，但　是中脈是最重要的。

有一派學密宗的人，攻擊中國的道家是外道，只有密宗　才是正的。我這個人素來喜歡打抱不平，當著西醫我就說中　醫好，當著中醫我說西醫對；當著密宗我說道家比你們高　明，當著道家說密宗比你們完整。所以我一輩子四方八面都　捱罵，反正不討好。我覺得偏見很可怕，因為各家有各家的　道理，是你沒有融會貫通。這個三脈七輪是以中脈為主，有　的學密宗的，認為中國奇經八脈沒有中脈；我說奇經八脈有　中脈，中脈在《黃帝內經》叫衝脈，《內經》上這個“衝”，　實際上也就是這個“中”。

4　瑜珈密宗所講的中脈是由海底起，通頭頂梵｜穴輪，打通　了就和宇宙相通，等於莊子的話，“與天地精神相往來”。很　多人，不論學佛學道的，都認為自己的中脈巳經通了，這是　不能開玩笑隨便說的，現在我先把學理根據告訴諸位。我必　須要先宣告，我沒有通哦！真正脈輪一節一節通了，一定有　一節一節的象徵，有一節一節的作用。脈輪通了他本身的神　通智慧一定具備，那不是開玩笑的。你身上發脹了，不要自　認為氣脈通了，這是個科學，不是憑你自己的想象。

我常常問人，氣脈通了轉河車，要轉到什麼程度為止？　他就不曉得必須要轉到“日月合璧，璇璣停輪”，最後沒有　身體的感覺，身體好像融化了。融化了就不談氣脈，沒有氣　脈問題了，所以最起碼要能忘身，忘掉身體。前天幾個老朋　友做新鞋子穿，我也陪他們做了一雙羅漢鞋，大家穿起來腳　痛。我說慢慢來，鞋子穿到舊了才會舒服。莊子有一句話，　“忘足，履之適也”，穿鞋子忘記了自己有腳，那是鞋子穿得　最舒服的時候。可是這時候鞋子也快要破了，新鞋子固然值

錢，穿下去忘不掉腳啊！就是不舒服。

同樣道理，我們打坐還覺得有身體在，還有氣脈的感　覺，就說奇經八脈都在通啊！放光動地啊！證明你還沒有忘　身。就算是你忘掉了身體，還只是初步，這個肉身還沒有脫　胎換骨。能脫胎換骨變化了以後，就算是老人的身體，也會　骨節柔軟得像嬰兒。有些學密的人，不承認督脈與中脈的關　系，但是瑜珈術不同，瑜珈術認為中脈在背脊骨這個骨髓的　中心，細如牛毛，講得有形有象。真正脈輪通了的人，不要　閉眼，自己身體內部都看得清清楚楚，那叫做內照形軀，也