必須而且肯定是高壓電；如果您是全身潰爛而亡的吧，那我的身上一定滿布蛆蟲，蚊蠅橫飛，就在臨死的那一霎那，也不得片刻安寧……”

“虧你這小子真想得出來……”

老頭樂了，倒也沒見什麼起疑。

008

每天上午巳時，下午申時，只要沒有復發跡象的病人，都會被放到大院裡去散步，據說這也是治療工作的一部分，是教會倡導的新鮮做法。對我的替身來說，什麼都是一樣，不象鶇琊老頭院齡悠長，經歷過從封閉到開放的全部變化，自有一番飽經滄桑的感嘆。儘管鶇琊一再說現在的瘋人院越來越人性化了，幾乎所有的病人，還是在心底裡把這裡視同監獄，故此也把這些時間稱作放風。

據鶇琊說——反正他進瘋人院的時候，爰慧的父親還不到爰慧現在的年紀，當然一切只能以他說的為準。教堂與瘋人院，就只有一牆之隔。這大院，也已經過了教會的改造，早先只是一片碎石場，如今已有亭臺假山，幾汪靜水，其間盤繞著卵石鋪就的曲徑甬道，矗立著幾棵只遮天不擋人的巨型銀杏，餘下的盡是厚如絨毯的草坪。

最中央的那一個假山上的亭臺，靜水環繞，巉巖護擋，最為僻靜。拜師大禮，就選擇在那兒。為了不至於過分驚世駭俗，鶇琊囑咐幾個對他言聽計從的老病友，在四角把風，主要是怕被醫生護士們瞧見了，還以為他們是舊病復發呢。

亭臺石砌而成，挑張南面的石凳當成主席，鶇琊正襟危坐，一臉肅穆，爰慧在人家的耐心指點下，行了三跪九叩的大禮之後，他便清了清喉嚨，慢悠悠地開了腔。

“且不說諸洲左門旁道，我中洲泱泱大地，固有三教，本出一源，立宗各異。唯仁教儘性立命，著眼天下；禪教養性聽命，渡人渡己；闡教練性壽命，伏魔衛道。中原炁功，乃我闡教護法之大寶，源出遠古通天門下。通天教派本屬三教之一，只緣有人因技廢道，破門自立，才有闡截殊途，正邪之分。其中截教一支，自詡得道正宗，設醮立幡，故弄玄虛，沽名釣譽，惑官愚民，一味逐臭身外之物。唯我闡教一支，全盤接承了練性壽命的通天開宗本旨，不事張揚，乃屬正宗之唯一正宗。既入我門，淵源流傳，自當心中有數，方能不為邪門所蠱，不受歪道所魔。我教開宗立派，已歷數千年，高真大德，自是不少，只緣講求避世隱修，故此俗世只以為截教才是通天的嫡傳。這些個中要點，你可是明白了嗎？”

“弟子明白……”

私下裡，爰慧卻是嘀咕：不就求你教點功夫，翻那麼多陳芝麻爛穀子，又有什麼用，若非急於脫出樊籠，再正宗唯一的東西，我也不會稀罕。而且動輒就是數千年，頗有死無對證的意味。想雖這般想，臉上卻依然還是一片恭敬，只緣老頭子的兩支目光，一直在不停地審視著他。

“我本闡教毛山派第七十三代弟子，師承毛山真人，我派與別派自有不同……”

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細細一辨，我差點忍俊不住，怎麼說著說著又分裂了，是不是闡教之中的其他派別，又忙著沽名釣譽，蒙財騙錢去了？再一聽，果然道貌岸然的老頭又開始編排人家的不是了。好在爰慧沒我這般細心，照舊一本三十六正經的樣子。

“我派選徒，歷來講究可遇不可求，不得其人，絕不輕傳，絕對不同其他教派，廣種薄收，良莠不辨，魚目混珠。你爰慧，雖然出身官宦之家，富貴簇身，榮華難拒，卻不失為一個志慕清虛，心向大德的曠世難得之材，慧根獨具，夙願早現。我現在正式收你為毛山派第七十四代弟子，以續教脈，傳承正道……”

如此豐腴的讚美，真讓人心癢難搔，可沒等爰慧來得及表示一下，老頭忽然把臉往歪裡一擰，立刻聲色俱厲起來，由不得人不渾身一個激凜。

“闡