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第217部分

以考證的。唐代確實有位高僧到過百尖山,他叫金喬覺,被認為是地藏菩薩的化身,傳說可能就是這麼來的。

至於鐵瓦寺,朱元璋確實去過,但鐵瓦跟他沒關係,倒是白雲禪寺這個名字是他賜的。清朝雍正年間,白雲禪寺的大殿屋頂突然塌了,後來重修時便加蓋鐵瓦。

我去了鐵瓦寺,見到了老和尚還有小和尚。老和尚還保留著三塊鐵瓦殘片呢,上面鑄有字跡,的確是清代的物件。更有意思的是,鐵瓦寺旁邊也有一口龍潭,不是山下的龍潭瀑布。”

冼皓:“叫龍潭的地方太多了,莊先生找得辛苦。”

尚妮:“他哪是找得辛苦,我看是玩得盡興!”

朱山閒打趣道:“幸虧要找地方是龍潭,而龍潭到處都有,假如是虎穴的話,還不知道要往哪兒鑽呢!”

葉宗清:“莊先生,您還真上去了,那地方有多高?”

莊夢周:“海拔一千一百多米吧。”

崔山海:“風光怎樣?”

莊夢周:“非常好!那一帶有很多珍惜動植物,不少品種甚至是當地特有的,別的地方很難看得見。在臨近山頂的地方,還有一片高山流石坡地形,很奇特,一般在海拔四千米以上的高原才能看見。丁老師說的對,山林裡確實有四不像,我瞥見了一眼,還有猴子和豹子呢。

鐵瓦寺並不是建在峰頂上,也沒有人會把寺廟建在山峰的最高點,那樣容易挨雷劈,它從峰頂往下一段距離的山脊窩子裡,如今是一片廢墟里修的小破廟,有的菩薩乾脆就露天供在山崖下面,因為廟實在太小了。

但我在小廟裡面確實看見了不少的米、面、油堆在牆角,至於鹽,應該都放廚房裡了吧,我也沒有去翻人家的罐子。山上種了菜,素齋的味道還不錯,相當於自助餐吧。”

石和玉:“高峰破廟,一個老和尚帶著一個小和尚,請你吃自助餐?”

莊夢周笑了:“就是自己拿碗去廚房盛的意思,吃完了再到龍潭的下水口自己把碗筷洗乾淨放去。人家沒問我要飯錢,但我自己不好意思,就在破得掉漆的功德箱裡放了二百。小廟雖破,但是風光極佳,尤其是沿途所見風景,不亞於很多方外世界呀。”

崔山海點頭嘆道:“那的確就相當於一處方外世界了。方外最早出自楚辭,形容天地四方之外未知之所,但後來就被用來指代出家人修行的地方。道路艱險難行,無限風光近乎與世隔絕,和我們所在的方外世界好像區別也不大。”

譚涵川補充了一句:“一聽高山流石灘這種地貌,就知道至少在那一段是根本沒法修路的。”

晏斌彬卻對另一個問題感興趣:“莊先生,您就放了二百塊錢,沒有給老和尚和小和尚背點米麵油鹽上去?”

莊夢週一臉歉然道:“不好意思,我沒背,還吃了人家的飯。”

晏斌彬:“那些米麵油鹽都是香客背上去的?”

莊夢周搖頭道:“我上山之後才知道不是,被山下那位老和尚給忽悠了。鐵瓦寺的香客很少,平常去的最多的是驢友。那些自以為體格很棒、最能作死的野驢子。他們組隊第一天上山,第二天再下來,我在當地論壇上就發現了不少招驢友組團刷鐵瓦寺的貼子。

鐵瓦寺廢墟前面有一片空地,非常平整,就是那些驢友野營搭帳篷的地方,他們也可以在那裡野餐、自己生火做飯,借廟裡的一些東西用。那片空地,其實就是過去大殿的地基。跑到人家地界上這麼耍,就算老和尚和小和尚不賣票,驢友們也得留點東西。

他們自己上山也得做飯,當然得帶些米麵油鹽,便留一部分給鐵瓦寺。山下的老和尚跟我那麼說,估計是也把我當成驢友了,只要驢友供了佛,那也能稱為香客嘛!”

朱山閒:“古代很多所謂的名士,好在