這裡面只有一個例外，就是御風族修真者，他們憑藉天生的異能才可以御風而行，所以才會被整個修真界所看重。像昨夜高庸涵和陶慎言那一戰，之所以能在半空鬥上那麼長的時間，全是因為陶慎言的那個影子，以一種獨特的法術造出了一個虛空，高庸涵才有所依託。而像這種情形，在修真界這麼多年來，也算得上是極少見的事情。

之所以世人對修真界如此的頂禮膜拜，對修真者如此的崇拜，望之如神仙中人一般，其實很重要的一個原因，就是修真界多年來的有意為之。而修真界之所以能在世間享有如此高的聲望，固然有修真者身懷異能的原因，最根本的還是修真界也想得到世人的供奉，而無論這種供奉是否是出於實際需要，還是出於某種虛榮。

自古以來，九界之中無論是哪一界，修真者都是高高在上，對於世間生靈有著一種異乎尋常的優越。只要是修真者，無論其修為高深與否，當他行走世間時，均會受到世人的仰慕和供奉；即便是偶爾，個別修真者有仗勢欺人的惡行，於修真界的聲望也不損分毫。可以說，修真者對於各自的世界，各自的種族，都有十分深遠的影響。沒有哪個修真者願意這種影響被減弱，反而，他們總在有意無意間，盡力加強和維護這種影響，有時候一些修真者的某些作法，甚至連他們自己都會覺得有些過分，但是大家通常對此都視若無睹。究其根本，這也是人之常情。

而世人出於對生與死的本能恐懼，對世事難料的無助，也使得他們需要有一個信仰，需要有一些“高人”來指點他們，以便趨吉避凶。這些在常人眼中，幾乎無所不能的修真者，不正是這麼一種“高明之士”麼？既然是各有所需，而且這種需要又恰好符合各自的心態，那麼結果就可想而知了。一個是沒有神都會造出一個神的普通大眾，一個是極力想在世間擁有廣泛的影響力，和信仰自己的大眾，兩者可謂是一拍即合，所以說修真界和世間的關係，在很大程度上，可以說成是仙界和修真界的縮影。

仔細想一下，我們不正是生活在各種各樣的神祗之下麼？我們不正是有這樣或那樣的精神寄託麼？說穿了，不過是源自於我們內心深處的一種無知，和一種連我們自己都不知道從何而來的恐懼而已！修真界的地位和影響力之廣，便是這個道理，這種情形，就算是發生了九界坍塌這種天變，也仍然沒有絲毫的改變！

但是有一點，無論是何種生靈，他們總是有一種追尋本源所在、本源為何的衝動，在修真界，修真者將其歸結為感悟“天地”、體悟“道體”。也正是這種探尋真相的渴望，才有了今天的修真，才有了今天令人眼花繚亂的修煉法門。在如此眾多的修真者中，高庸涵無疑是最幸運的人，至少也是其中之一。

高庸涵的這個騰雲術，來自於玄元宗的御劍之術、天機門的機關、御風族的天賦、和精鑄鬼工的煉器等四個法門，其中還包括了，連他本人也不知道的幽冥界的陰魂之術。儘管這個騰雲術還很不完善，僅僅只能躍升到百丈的高度，比之真正的騰雲還差了十萬八千里，但是僅此一項，就足以載入史冊。高庸涵沒有想到的是，時隔多年之後，他的這個騰雲術，雖然名字如此的直白空泛，卻影響了整個後世的修行。

審香妍無疑是這一創舉的見證人，她清晰地看見高庸涵在躍升了數十丈之後，很輕鬆地凌空虛踏了一步，便又升高了數十丈。就是這凌空的一步，其中的難度不言而喻，審香妍甚至都有些懷疑，高庸涵倒底是不是有神靈附體，要不然怎麼這麼厲害？

幾道電光劃過，垂弦術擊空，高庸涵無奈地回到了原地。這下傾盡全力的一擊，畢竟還是空手而歸，事關萬仙大陣的法陣圖，終究不見了蹤影！

在萬里之遙，遠隔千山萬水的高山之巔，一個俊朗的身影，神情肅穆地從一座法陣之中，伸手牢牢抓住了這個