比如，我們都知道鐵路對經濟的促進作用，由國家計劃大力建設鐵路的話，會比資本家更快地完成發達的鐵路網建設。又如，煤礦工人的生存條件極其惡劣，無產階級政權會毫不猶豫地為礦工提高待遇和工作條件。還有，在資本主義制度下，大部份的工廠利潤被資本家獲取，而資本家的消費能力是有限的，隨著產能的不斷增加，會出現生產過剩，出現經濟危機，公有制之下的國家會讓工廠的利潤均勻地分配給每個勞動者，國家擁有強大的消費能力，能極大地提高經濟發展速度。”

伍德先生最愛冷笑了，聽到這裡，他又冷笑了：“恩格斯先生，咱們伯爵大人剛剛用進化論殺死了上帝，你卻又想扮演上帝嗎？把工廠的利潤均勻分給工人，那誰願意開這家工廠？只有上帝才能變出一個這麼‘善良’的工廠吧？哪個有錢的人願意給你開這樣的工廠？”

恩格斯的涵養不錯，還沒有跟伍德急眼，平靜地反駁：“無產階級當政的國家會負責投資這樣的工廠。”

伍德：“哼，我敢保證你們不可能當政，因為，千千萬萬像我這樣有財產的人會用生命保衛自己的財產，因為你們上臺就意味著用各種手段掠奪我們的財產，所有正常人都不會把選票投給你們。”

恩格斯：“伍德先生，不要忘了，無產階級的人數比資本家多多了，隨著他們的覺醒，我們的力量會越來越強大。未來是屬於無產階級的！我也有自己的工廠，可是我知道自己的命運，我願順應歷史的潮流而不要作歷史的炮灰。”

恩格斯雖然很剋制，但仍然不小心使用了“炮灰”這個詞，引發了伍德巨大的情緒，鬍子都吹起來了，辯論差點變成了他跟恩格斯的私人恩怨。

身為主人的唐寧趕緊安慰他，給他添茶倒水，微笑拍肩。

達爾文仍然很平和，說：“剛才馬克思先生說到公有制，是不是說原始社會因為極其匱乏才不得不實行公有制，如果現代社會實行財產公有，那是一種倒退吧？”

既然前面一對對手鬧掰了，馬克思不得不親自上場，說：“把公有發揮到極端的思潮是對**理論的誤解，私有財產還是要尊重的，但我們指的公有是指生產資料公有，工廠是大家的，你賺的工資是自己的，土地是公有的，而土地生產出來的糧食是自己的。這樣可以保證經濟生活中的公平，利潤不會集中在少數資本家手中。也就不會出現消費不足的情況。從宏觀來講，這樣的經濟會發展得非常快，全體人民的生活水平也會大幅度提升，這也是我思考資本本質時得出的結論。”

工業銀行家塞繆爾？史密斯加入：“什麼是資本本質？”

馬克思終於丟擲了他著名的“剩餘價值論”：“資本主義發展的動力源於資本再生產過程中對勞動者的剝削和異化。資本家按照市場價格支付勞動者工資，但勞動者在規定工時內所生產商品的實際價值超過了所獲的工資。這部分超出工資的價值被資本家無償佔有。我將這部分價值稱為‘剩餘價值’。由於資本家壟斷了生產資料，勞動者無法獨立地進行生產，故只能出售自身勞動力，供資本家剝削。”

史密斯：“嗬嗬，馬克思先生沒有當過資本家吧？恩格斯先生是有工廠的，可能你更瞭解。我想提醒兩位一個可能會被無產者忽略的事實——你所說的‘剩餘價值’有可能是負的！因為不是所有的投資和工廠都會賺錢。大家去勞埃德保險市場去看看吧，那裡的保險金融家就像耍雜質走鋼絲的演員，一場海難，一場火災，一場颶風，一場戰爭，能夠讓資本家血本無歸，甚至破產。

馬克思先生剛才也提到了大航海時代的霸主，我們英格蘭。大家都知道出海是多麼危險吧？大量的船長，資本家，在用自己的生命為富強的英格蘭譜寫英雄史詩。為什麼庫克船長那麼受英格蘭人民歡迎？因為他是英雄。親