麼也看不清楚，都睡覺以後，魔鬼可能突然來臨，這就連累了許多東正教⑦女教徒。生一個伏爾泰，這可叫人太不愉快了。她們當中的一個，心中不安，去求教她的聽懺悔的神父，請他指明怎樣能及時辨別清楚這樣的差錯。聽懺悔的神父回答道：“您想弄明白和您接觸的是魔鬼還是您的丈夫，您就摸摸對方的前額，如果您摸到了角⑧，那您就可以肯定……”“肯定什麼？”這個女人問。

吉里雅特住的房子從前鬧鬼，後來不再有魔鬼出沒了。這樣一來，它便變得更加可疑。人人都知道，一個巫師住進一所鬧鬼的住宅以後，魔鬼便認為這所住宅完全被佔用了，為了對巫師表示禮貌，就不再上這兒來，除非像請醫生一樣請它。

④　奧里尼島，即海峽群島中的奧爾德尼島。

⑤　聖扎迦利，為義大利籍教皇，741　年至752　年在位，曾授予出身加洛林家族的丕平法蘭克國王稱號，生年不可考，卒於752　年。745　年一次主教會議上，一主教在其禱告中提到若干天使的名字，後請聖扎迦利決定，聖扎迦利宣佈除米迦勒為天使外，其餘均為魔鬼。但文中提到的奧裡貝和託比艾不在其中，是作者杜撰的。

①　胡格諾派，是16　至18　世紀法國新教徒（加爾文派）的稱呼。

②　帕圖依埃（1699—1778），為一耶穌會會士，著有宗教書數種。

③　伏爾泰（1694—1778），法國著名作家，哲學家。

④　拉丁文，意為：關於夜間的誤會和魔鬼的精液。

⑤　指1789　年至1794　年的法國資產階級革命。

⑥　聖黑利厄爾，是澤西島的首府。

⑦　東正教，即正教，與天主教、新教並稱為基督教三大派別。

⑧　基督教中魔鬼頭上長角。

這座房子叫做路頭小屋①。它在一個狹長的半島的尖端，更確切些說，是在一塊狹長的懸巖的尖端，這塊懸巖在那個霍梅樂園的②小灣形成一個單獨的、小小的拋錨處。那兒水很深。在這個幾乎在島的外面的尖端上的房屋是孤零零的，僅有的一點兒土地剛夠做一個小花園。有時候，漲起潮水，就會淹沒花園。在聖桑普森的港口和霍梅樂園小灣之間，有一座大山丘，那上面直立著聚在一起的長滿常春藤的塔樓，叫做瓦爾城堡或者大天使③城堡，因此，在聖桑普森是看不到這座路頭小屋的。

在格恩西島上，沒有比巫師更常見的了。他們在某些堂區裡從事他們的職業，十九世紀對他們毫無影響。他們的有些做法確實是有罪的。他們把黃金煮沸。他們在半夜去採藥草。他們斜著眼望別人的牲口。別人來請教他們，他們叫人拿來裝著“病人之水”的瓶子，只聽見他們低聲說：“這水彷彿十分悲傷。”一八五七年三月裡的一天，他們當中的一個在“病人之水”裡看到七個魔鬼。他們害怕，同時又令人害怕。有一個巫師最近使一個麵包師傅以及他的烘爐中了魔法。還有一個巫師十分卑鄙，他非常細心地封好一些信封，並且蓋好封印，而信封裡面什麼也沒有。另一個巫師甚至在他的家裡的一塊木板上放了三隻貼著B　的標籤的瓶子。這些極其可怕的事實都有人證明是真實的。有幾個巫師樂於助人，為了兩三個畿尼①，可以將你生的病轉到他們身上。這樣，他們就在他們的床上打滾，同時嘴裡直叫喚。當他們難受得彎起身子的時候，你會說：“瞧，我一點兒事也沒有了。”另外一些巫師在您的腰上系一條手帕就能醫好你的病。這種方法很簡單，令人吃驚的是竟沒有人覺察到它。在上一個世紀，格恩西島的皇家法庭把這些巫師放到一堆柴上活活燒死。如今，皇家法庭判他們八個星期監禁，四個星期只給麵包和水，四個星期關在單人牢房，輪流交替。Amantalternacatenoe②