邛崍地處南方絲綢之路要衝，和平時期是商旅往來的通道，戰爭時期卻往往首當其衝。唐文宗太和三年（829年）十一月，南詔攝政王嵯顛率軍攻陷■州（治今西昌）、戎州（治今宜賓）後，旋即與西川節度使杜元穎大軍戰於邛州，“遂陷邛州”，又從邛州引兵攻下成都外城。退兵時，“大掠子民、百工數萬人及珍貨而去，……自是南詔工巧埒於蜀中”。

胡文和認為，磐陀寺這幾龕未完成的石窟，應當與南詔大軍入侵有關，覆巢之下，豈有完卵，邛州淪陷後，驚魂未定的工匠隨著百姓四散逃亡，從此再未回到磐陀寺。同樣毀於戰火的，還有龍興寺。2006年的考古發現了大面積的紅燒土與瓦礫堆積，夾雜著大量殘損的佛像、經版，令考古學家猜測，龍興寺或許毀於一場大火，可能與南詔入侵有關聯。事實上，它們也成了邛崍唐代石窟藝術的終點，此後，邛崍石窟趨於衰落，再無值得一提的佳作。　■

四川唐代石窟

夾江千佛崖

地處夾江青衣江北岸峭壁上，“*”前有270龕，“*”中開山取石，現存162龕，造像始於盛唐，形成於中晚唐時期。

丹稜鄭山…劉嘴

地處中隆鄉地界，鄭山在黃金村13組，劉嘴在塗山村2組，相距不足裡許。鄭山…劉嘴現存160窟，大小造像3100餘尊。

仁壽牛角寨

位於高家鄉鷹頭村，現存101窟，佛、道造像1519尊，其中著名的仁壽大佛高16米，寬11米，深米，與樂山大佛極為相似，被譽為“孿生兄弟”。

巴中全縣

現存造像44處，以北龕、西龕、南龕最為著名，北龕位於玉堂鄉北龕村，現存24龕，300餘尊；西龕現存59龕，1900餘尊；南龕規模最大，現存133龕，3000餘尊。

榮縣大佛巖

以山崖築成，大佛頭與山頂齊，高36米，應該是彌勒佛造像。周圍還有一些小型石窟，不過已風化殆盡；榮縣二佛巖、千佛巖也有石窟造像，50年代統計尚有47窟，由於石質疏鬆，易於風化，石窟如今大多已模糊不清。

蒲江飛仙閣

地處蒲江縣霖雨鄉，又名二郎灘，現存石窟104龕，造像705尊，基本上為初唐、盛唐作品。龍拖灣，地處東北鄉長秋山北麓，現存造像10龕，80尊。

＞＞　花置寺石刻。圖/劉乾坤

＞＞　盤陀寺千佛龕。圖/袁蓉蓀

＞＞　花置寺石刻。圖/劉乾坤

＞＞　石筍山石刻。圖/劉乾坤（左）

＞＞　盤陀寺的唐朝經幢。圖/袁蓉蓀（中）

＞＞　邛崍石筍山送子觀音。圖/袁蓉蓀（右上）

＞＞　邛崍石筍山象奴，容貌具有明顯的異域特徵。圖/袁蓉蓀（右下）

＞＞　花置寺全景。圖/袁蓉蓀（上）

＞＞　邛崍龍興寺出土菩薩造像。圖/袁蓉蓀（下）

＞＞　磐陀寺石刻。圖/劉乾坤

法西斯時代的制服誘惑：被規訓與被利用的美（1）

文┃劉昕

從1922年至1945年，將戰爭強加給人民的同時，法西斯政權也開啟了一段近代時尚歷史中前所未有的時期——他們利用國家機器的力量，強令社會風尚轉向。其影響之深遠，大大超出二戰的界限，一直瀰漫至今。

提起法西斯，人人都能聯想到他們對權力、戰爭、集中營的興趣。其實，時尚同樣是法西斯政權掌中的玩物。墨索里尼公開宣稱：“我們相信這（二十世紀）將是一個權力的世紀、右翼的世紀、一個法西斯的世紀。如果十九世紀是個人的世紀，那我們相信這將是一個集體的世紀，也因此必然是國家