，就在江邊給他修建了祠堂，因此，把這個地方命名叫胥山，今在吳縣市胥口鎮西伍相國祠內設有其墓。

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治國奇材子產

子產（公元前584—522年）姓公孫，名僑，字子產，鄭穆公之孫，公子發子國之子，故又稱公孫僑。春秋時期鄭國（今河南新鄭）人，著名的政治家和思想家。

子產聰明富有智慧，熟讀詩書，善於辭令。在青年時期就表現出自己的政治遠見和不凡卓識。鄭簡公元年（公元前565年），其父公子發率軍攻蔡，大勝，鄭人皆喜。他卻指出這將導致楚國來攻和晉國反擊，而使夾在中間的鄭國飽受戰禍。兩年後，公子發在貴族內訌導致的政變中被殺，鄭簡公亦被劫持到北宮。子產沉著機智，部署周密後率家兵攻打北宮，遂在國人支援下平息變亂。新任執政公子嘉制訂盟書，強調維護個人特權，引起貴族大臣反對。公子嘉打算強制推行，子產又力勸他焚燬盟書，平息眾怒，以穩定政局。鄭簡公十二年，公子嘉終因專權被殺，子產得立為卿，任少正。鄭簡公十八年，他隨執政公孫舍之攻打陳國，注意軍紀，遵守傳統禮制。事後在向晉國獻捷時，又有理有據地駁回了晉人的責難，迫使其承認鄭國的戰績。為此鄭簡公給予子產重賞，他卻只接受了與其地位相稱的部分。次年，楚康王為慰撫許國率軍伐鄭，子產主張堅守不戰，讓楚軍獲取小利後滿意而歸，以換取較長期的和平。鄭人照此辦理，果然促成了“弭兵之盟”。公元前543年，鄭國大臣內訌，執政伯有被殺。子產嚴守中立，以其卓越的才能受到多數人的尊重，遂在顯貴首領罕虎的支援下，出任執政。

子產上臺後，進行了三項改革：

一是推行田制改革，稱為“作封洫”，主要內容是挖掘溝渠，整編田畝，承認私田，按田取稅，農業生產得到了發展，國家稅收增加。

二是“作丘賦”，即把軍賦改為按丘（即按土地面積）計算分派，由新的土地私有主負擔，在一定程度上保護了一般平民的利益。

三是“鑄刑書”，即把刑法條文鑄在鐵鼎之上，這是中國歷史上第一次把刑法公之於眾，使人知法守法，限制了奴隸主貴族任意殺戮奴隸的不法行為。

子產治國注重策略，一方面照顧大貴族的利益，團結依靠多數；另一方面對個別貪暴過度的貴族斷然給以懲處，以維護政府威信。他堅持不毀鄉校，允許國人議論政事，廣泛蒐羅人才，用其所長。對自認為有利於國家改革的建議，不顧輿論反對，強制推行。對於晉、楚兩霸，他既遵照傳統禮制謹慎奉事，不給對方尋釁的藉口，又在有條件時大膽抗爭，駁斥其無理苛求。

這幾項改革推動了社會進步，讓飽受戰火和內亂摧殘的鄭國井然有序，甚至達到了“路不拾遺、夜不閉戶”的地步，鄭國國勢也隨之迅速強大了起來。

子產說，治國必須照顧多數人的願望和要求，一意孤行則不能成功。他還說，遇事應胸有成竹；執行中要堅持既定規劃而不輕易越軌。他在執政期間，貫徹以寬為主、寬猛相濟的治國方針，深得民心。改革卓有成效，人們普遍歌頌他的政績，甚至擔心後繼乏人。他的執政經驗一直被後人所借鑑。

他死時，鄭國人民悲痛至極，都說：“子產離開了我們，叫我們去依靠誰呢？”孔子也流著眼淚說：“子產，古之遺愛也。”

今天，在鄭州大學南校園段修建了子產祠園，入口處立有鐫刻著