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do;和州城隍曰:&ldo;眷此名城,雄奠江右,王師戾止,屢獲成功,非神相之,何以臻此?宜封曰&l;承天鑒國司民靈護王&r;。靈則威加於顯著,護則福及於保綏。&rdo;滁州城隍曰:&ldo;眷此名城,雄奠東淮,王師首駐,戰勝居安,成此俊功,實神相之,宜封曰&l;承天鑒國司民靈佑王&r;。則則威之顯著,佑則福之保綏。&rdo;各府城隍曰:&ldo;眷此郡城,明祇所司,宜封曰&l;監察司民城隍威靈公&r;。威則照臨有赫,靈則感通無方。&rdo;各州城隍曰:&ldo;眷此州城,靈祇攸主,宜封曰&l;監察司民城隍靈佑侯&r;。靈則隨感而通,佑則錫善以福。&rdo;各縣城隍曰:&ldo;眷此縣邑,靈祇所司,感靈丕著,福澤普施,宜封曰&l;監察司民城隍顯佑伯&r;。顯則威靈丕著,佑則福澤普施。&rdo;其始末之詞,則皆與京都城隍同。但&ldo;鑑於我國&rdo;,於各郡則改曰&ldo;鑑於我郡&rdo;;&ldo;政&rdo;,於各州、縣則改曰&ldo;州政&rdo;、&ldo;邑政&rdo;;而&ldo;享茲明祀&rdo;,於郡、州、縣則皆改曰&ldo;享茲典祀&rdo;雲。

丁酉,指揮曹崇等討紅蓮溝山寇,平之。

大將軍徐達遣指揮張煥將兵萬人取孟州山寨,指揮潘敬將兵三千略管州大王川,又遣指揮韓溫領指揮常守道等兵討亂柳寨,以參隨喬德源署朔州,李顏署沁州,王彥良、李茂、朱珍等署霍州及靈石、洪洞等縣。

建群神享祀所於城南門外中,為殿五楹,南向,東西相向,為廡各七楹,西北為廚,庫房各五間,庫之後為宰牲房三間。

庚子,上御奉天門,召元之舊臣,問其政事得失。馬翼對曰:&ldo;元有天下,以寬得之,亦以寬失之。&rdo;上曰:&ldo;以寬得之,則聞之矣;以寬失之,則未之聞也。夫步急則躓,弦急則絕,民急則亂,居上之道,正當用寬,但云寬則得眾,不雲寬之失也。元季君臣,耽於逸樂,循至淪亡,其失在於縱弛,實非寬也。大抵聖王之道,寬而有制,不以廢棄為寬,簡而有節,不以慢易為簡,施之適中,則無弊矣。&rdo;

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