有匈奴俗賤老不養，父子昆仲同廬而居的議論，類似這樣的情況，在匈奴，是習俗，但在朕的治下，卻是違揹人倫法則，天理不容，為天地鬼神共同厭棄之行為……所以，右谷蠡王還請暫息雷霆之怒，或許，右谷蠡王理解錯了呢？”

劉徹這話一出口，滿殿的漢家大臣，頓時就鬨笑起來。

伊稚斜的臉色也變得尷尬無比。

雖然說，匈奴的習俗，確實是賤老不養，除貴族外，其他人，一但老朽，就可以提前去死了。

而父子昆仲，一大家子住在一個帳篷裡更是稀鬆平常的事情。

匈奴人壓根就不在乎自己老婆跟自己兄弟通姦。

只要生下來的孩子的血統能保證是自己宗族的就好了。

所以，匈奴人，不僅僅會出現哥哥死了，弟弟接收哥哥的一切，甚至就是老爹死了，兒子接手老爹的妻妾，也是非常常見的事情。

匈奴，只對宗種的純潔性重視，哥哥的兒子跟弟弟的兒子，沒有區別。

類似這樣的事情，在整個匈奴，人們都覺得很正常。

但問題是，最上層的感受就不一樣了。

尤其是位於金字塔頂端的王族。

人總是有廉恥的嘛。

就好比後世米帝在二十世紀，天天噴蘇聯不普世，噴著噴著，毛子也覺得自己不普世一樣。

匈奴的王族，也差不多跟毛子一樣。

對傳統，他們當然很尊重，但，鄰居講的似乎也有些道理。

俺這麼玩，確實有些不地道。

於是，在老上單于時期，匈奴出現了母閼氏。

從此新單于即位，不會再接受自己的生母為妻，而稱為母閼氏，給予崇高的地位。

其次，開始在龍城等地築城，贍養老朽的貴族。

但這些變化，僅限於上層。

下面的人，依然是老樣子，也不覺得有任何不妥。

發展到匈奴的中後期，其國內貴族階級，尤其是王族，其實已經跟漢朝的貴族區別不大了。

蘇武牧羊的時候，碰到了匈奴單于的弟弟於靬王，兩個人甚至還能就中國的文化進行一番君子之間的談論，各抒己見……

更別說呼韓邪這個除了外貌是匈奴人，但整個骨子裡從裡到外都是漢人的匈奴單于了。

西漢後期，匈奴的馴服和漢化程度，甚至比所有人想象的還要誇張——王莽篡漢，中國士大夫屁話沒有，反倒是匈奴人，痛斥其為亂臣賊子……

如今，雖然沒有那麼誇張。

但匈奴貴族，多多少少，也都是受到了影響的。

區別只在於多少而已。

相對來說。伊稚斜受到的漢化影響，在整個匈奴王族中是最多的。

所以。伊稚斜的表情也是最尷尬的。

就像被人活活灌下了一口翔，但偏偏還只能咬著牙齒吞下去。

劉徹卻是依舊態度溫和。

怎麼培養和馴服帶路黨。劉徹多多少少知道一些。

首先，第一點，就是要打擊對方的自信心，讓他對本身的民族文化和制度產生自卑感。

只要這種自卑的感覺產生，那他就會不由自主的陷入專門為其設計的陷阱中，自帶乾糧，以漢家的利益為思維方式去考慮問題。

後世網路上的公知美分帶路黨，不就都是河殤流的讀者嗎？

之前，劉徹在趙胡和駱郢身上都嘗試了一番。效果很不錯。

尤其是駱郢，根據思賢苑那邊報告，駱郢現在已經完完全全的成為了一個諸夏主義的擁護者和大漢忠臣。

思賢苑的教官幾次試探，都明白無誤的證明了此人，翌日將成為中國民族融合的急先鋒。