大大小小的派系足有三十多個！

正應了當年韓非子對儒家的評價：世之顯學，儒墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。自孔子之死也，有子張之儒，有子思之儒，有顏氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孫氏之儒，有樂正氏之儒。……故孔、墨之後，儒分為八，墨分為三，取捨相反不同，而皆自謂真孔墨！

嗯，現在也是如此。

大家都說自己才是正統，其他人都是異端學說，是歪曲先賢的偽儒，相互攻仵不已，內部更是亂的跟開演唱會一般，嘰嘰喳喳，什麼聲音都有……

儒家如此混亂，法家和黃老派又能好到那裡去？

申韓、商君、李悝、慎到，高舉著先賢的旗號，法家內部各個派系，唇槍舌戰，打個不停。

彼此之間，競爭異常激烈。

即使是看上去主張清靜無為，不喜歡爭鬥的黃老派。

齊黃老和秦黃老之間的分歧，實際上已經大到了天上去。

他們現在沒鬧開，既是因為他們本性不愛爭吵，但同時也有著因為黃老派的巨頭都已經是七老八十的老人，沒有力氣爭吵的緣故。

就連墨家，實際上也悄悄的分成了兩個派系。

一派朝著探尋物理規則，化學衍生以及天地星辰規律的大道狂奔不已。

而另外一派，則截然相反。

他們才不管什麼物理定律，化學反應，他們只想做現在可以實現的，技術上能夠大規模普及開來，能夠馬上有利於國家和人民的創造。

這兩派，現在雖然分歧不大，而且緊密團結。

但天知道幾十年後，他們會不會打起來？

畢竟，墨家在歷史上，可不止有過一次的理念之分和道路爭論。

而每一次爭論和分歧，發展到最後，必然會有人帶人分離。

譬如許行先生當年從墨家脫離，建立農家。

看上去，也就只有一個雜家，因為地處安東之地，只顧著矇頭發展，暫時沒有力氣內訌和內鬥。

粗粗統計了一下，劉徹就發現，現在天下大大小小，有著成員超過一百的學派派系，就起碼有一兩百個。

其中在一郡或者多郡之中存在影響力的學派，幾乎有將近一百個。

主流的學派，林林總總也不少於三十！

任何看到這個資料的人，都會知道，自春秋戰國之後，又一次激烈而影響深遠的思想大碰撞和大融合，其實已經近在眼前。

諸子百家，將再次捉對廝殺。

不過，與春秋戰國的那一場思想大碰撞和大融合不同。

春秋戰國的百家爭鳴，在實際上是因為宗周的秩序崩潰而帶來的必然結果。

諸子百家的先賢們，目睹了列國混戰，生民塗炭的慘狀。

為了救亡圖存或者再造太平，而紛紛各抒己見。

孔子認為世界的問題根源，在於成周禮法的崩潰，於是主張復古，克己復禮，認為只要回到宗周時代，天子執掌天下，禮樂秩序井然的時代，就可以避免悲劇的發生。

而孔子的學生子夏先生，遊學天下，目睹了秩序混亂帶來的可怕現狀，於是在魏國講學，結合了子產先生等先賢的經驗和理論，進行匯總，從而誕生了法家。

法家主張大一統，一切唯上，用法律和秩序約束人民，管理人民，盡地力之教，最終富國強兵！

而與此同時墨翟先生，高舉兼愛非攻等大旗，站到儒家的對立面，開始挽起袖子要大幹一場！

自儒法墨之後。

以齊國稷下學苑和列國的學官老人為首的先賢們，在管子、屍子等先賢的基礎上，以黃帝和老子為旗號，宣揚清靜無為，無為而治，與民