要看他的本事和造化，一般的木匠不在社會上闖蕩一二十年，不把天南海北的木工手藝學到，在遠近方圓有一定的口碑，在他四十歲之前，是很少有人會上門拜師的。

畢竟那些器作（舊時比較正規的木匠工坊）裡的德高望重的老木匠多的是，人家的徒子徒孫遍及天下，普通人家誰會花一大筆錢去找一個無名望、無根基的木匠拜師學藝？

如果一個木匠出師後經過二十年左右時間的歷練，終於有人上門拜師了，這時候他大致已經快四十歲了，而他的徒弟出師後又經過十來二十年的歷練，也開始收徒了，這時候，他已經快六十歲了——在過去，凡是能被稱為大木匠的，幾乎都是鬍子一把、年紀一把的老頭子。而且，這還不能逆向推理——即五、六十歲的老木匠就一定是大木匠。

舊時的木匠行業有嚴格的師承，能達到收徒的水準自然有人們的口碑，還有木匠同行、保人的評價——舊時一戶人家子弟要拜師學藝做木匠，先要找到一個保人，由保人來推薦木匠。

有些木匠資質平凡，從不能單獨接應大活茬——比如為一戶人家蓋房子，而是需要同行聯手（木匠們相互間的幫襯和聯手合作的概念是不一樣的）一起做才能接下一樁活，自然賺的就少，承接的活也多半是邊角路，這樣的木匠，也許一輩子都不會有人上門拜師，即便收了徒弟，其徒弟也可能更是資質平庸之輩。在過去，年紀一大把的木匠依舊在走單幫的多的是，自然也不會有人喊他“大木匠”了。

但在過去，木匠行當內除了收有兩代以上弟子的木匠可被稱為“大木匠”，還有一種木匠也能被稱為“大木匠”——會魯班術的木匠。

據說舊時的木匠行當內，會魯班術的木匠乃是鳳毛麟角般的存在，連很多木匠也只是聽說過他們的同行會這些咒法而從未見過，因為魯班術不是誰都能學到、並且誰都能學會的。

這跟武俠小說中的絕世武功一樣、只有主角或者大反派才能學到是一個道理。如果絕世武功誰都能學到，那它一定不是絕世武功。同理，如果是個木匠都能學到魯班術、並且學會它，那麼，《魯班書》和魯班術就絕對不是傳說，也不會那麼神秘了。

千百年來，正是因為會魯班術的木匠極其稀少，所以那些會魯班術的木匠的傳說才會在木匠行當內和民間傳的神乎其神。

據說，如果一個木匠會魯班術，不論他年紀多大，哪怕他年紀輕輕，圈子內的木匠見了他都要讓道，假如一戶大僱主同時請了這個木匠和其他多個木匠上門幹活，擺酒吃飯時，同行們都會遵他為上座，向他敬酒，領工錢時要讓這個木匠領大份等等。

這和今天有本事的人在社會上吃得開是一個道理，藝高不在年長嘛！在舊時，會兩手魯班術的木匠，那絕對是相當於武林中至尊高手一般的存在。魯班術是用來幹嘛的？那是用來整人害人的術法！萬一得罪了會魯班術的木匠，保不定人家就在背後使些手段、下個運算元整你！

是故舊時會魯班術的木匠，就算沒有收徒，哪怕年紀再小，也是圈子內人人敬重的“大木匠”，何況，能學會魯班術的木匠，其天賦和資質又豈會是平庸之輩？那木工手藝也絕對差不到哪裡去。

筆者小時候也聽過很多關於木匠的故事和傳說，而且筆者的祖父便是一個木匠。筆者曾經問過爺爺，世上到底有沒有《魯班書》？木匠是不是會法術？

出乎筆者的意料，爺爺說《魯班書》很平常，凡是上了點年紀的木匠家裡都有一本《魯班書》。筆者當時就問爺爺那你也會法術咯？當時還央求爺爺變法術出來看看。

記得爺爺當時哈哈大笑，說《魯班書》不過是一套古時傳下來的木匠做木工的參考指導書籍，並沒什麼法術和把戲，現在的木匠沒人會什麼魯班術。（也許有讀者見過這種《魯班書》，