其實就是一本指導木匠們如何打製房屋傢俱的教材，也有叫《魯班經》的。）

見筆者很失望，爺爺又說了一句話，他說世上有很多種（也就是有多個版本）的《魯班書》，但沒人知道哪個版本上有法術和咒文，至少他和他的同行手裡的《魯班書》都是普通的木工參考指導書籍。

就是這一句話，讓筆者在過去很長一段時間裡認為，一定有某一個神奇版本的《魯班書》，上面記載有魯班術咒文和法術，這種《魯班書》卻一定比那些武俠小說中的神功秘籍還要難以發現和找到，也只能是那些有重大機緣的人，才能得到它，從而學會上面的法術。

木工厭勝術、魯班術到底存不存在？那種神奇的《魯班書》到底有沒有，這不是本書的探究範圍，這或許要從考據、科學的角度去衡量了，畢竟本書是一本小說，而且是比較yy的網路小說。但千百年來，木匠的魯班術在世上傳的神乎其神，卻也絕對不是空穴來風。

讓筆者遺憾的是，爺爺到他離世都沒把他那本《魯班書》拿出來給家人看過。無論筆者如何央求他都不肯，原因也很荒誕：小孩子不能看。

記得有一次筆者乘爺爺外出做工，筆者在他的倉庫裡翻箱倒櫃地搜尋他那本《魯班書》，不僅沒找到，還被爺爺回來後狠狠打了一頓屁股。

筆者後來是在縣城的地方博物館裡見到了一本紙張發黃的繁體字《魯班書》，一本圖文並茂的木工教材，並沒有任何關於法術、咒文的記載，當時一度很奇怪爺爺為何不讓家裡人看。再後來，筆者聽到老家一個上了年紀的神漢說過的話，也才大致明白了其中原因。

那神漢說，在舊時，木匠傳下來的《魯班書》只能給要傳藝的子孫或是徒弟看，其他人等尤其是女人一律不能看。舊時木匠行當裡有很多忌諱和規矩（本小說後續展開的正文故事裡會逐漸提及），木匠的《魯班書》傳給誰、讓誰看便是其中一條。

如果看了木匠《魯班書》的人是女人，那麼這個木匠一身的手藝便要失傳，這在過去的木匠行當裡是很忌諱的——千百年來，木匠手藝傳男不傳女，自古只有男人做木匠沒有女人做木匠的，這是祖師爺魯班定下的規矩，哪怕這個女人力氣再大、再是心靈手巧也不行。

其次，木匠的《魯班書》只能給他要繼續從事木匠行業的子孫或是其徒弟看，如果其子孫、徒弟不願意做木匠，要改投其他行業，卻看了其《魯班書》，那這子孫一輩子則只能做木匠了！以後無論他改投其他任何行業，都學不會，也做不好……這聽來似乎有些嚇人，好像有一種神秘的詛咒籠罩在書上，當時聽的筆者菊花一緊，因為筆者在博物館裡泛泛看過幾頁《魯班書》。

當時筆者就明白了爺爺不願他的子孫看他那本《魯班書》的原因，因為筆者的父親沒做木匠，而筆者更不可能做木匠。不做木匠的男性，便不能看木匠的那本《魯班書》。

好在這麼多年筆者在從事的行業中並沒遇到什麼學不會、做不好的事情，曾經看過《魯班書》後的擔憂實則早已放下。今天想來，爺爺的擔心，也許只有對古時三教九流、三百六十行有著嚴格的劃分和限定的情況下才有效吧——在過去，木匠便是木匠，石匠便是石匠，鐵匠便是鐵匠，可沒有今天這麼多行業界限模糊、分工嚴密、工種密集的職業。

隨著時代的進步，木匠一行在社會上漸漸不再是一個單一的行業，“木匠”的身影在人們生活中也是逐漸模糊起來。在舊時，做木匠是一個男子非常慎重的抉擇，一門手藝養活一家人，木匠是有師承的行當，要進行一系列重要的禮儀比如找保人，舉行拜師儀式等。

木匠是一個有著數千年文化內涵和手藝傳承的職業，古時木匠等匠人在“士農工商”裡劃作“農”一類，僅比讀書做官低下一等，雖然也會被一些官紳、大