又推到了丫鬟面前：“千金買一笑，只要左司樂姑娘高興就好，畫卷我拍下了，但是還是留下來供姑娘欣賞的好！”。

“假大方！”。方老虎瞥了一眼劉光說道。

終於到輪到拍賣《雪溪圖》了。果然不出所料，這次依然是劉光拍得。

只是他想要去拿畫卷的時候卻發生了意外。

方老虎搶先一步接過了畫卷，他微笑著對劉光說道：“按照你先前的承諾，這副畫已經是我家公子的了！”。

“哼！”。劉光冷哼了一聲轉過頭去，他的心在滴血，這可是一萬兩銀子！

拍賣結束的時候，小丫鬟悄悄的來到李凌身邊塞給了他一副圖畫說道：“這副畫的確不是蘇學士所作，但它是我家姑娘親手繪製，現在將它送給李公子，留個紀念吧！”。

“看來公子才是今天收穫最多的人啊！”。丫鬟走後，方老虎開玩笑似的對李凌說道。（未完待續。）

第二百五十六章立政

李凌剛剛到京城參加教坊司的邀宴，就有宮中的太監過來傳達皇帝的旨意，說是明天太子的兩位老師要在東宮授課，要他務必到場。

以前皇帝雖然重視太子的課業，但是卻還沒有到專程讓宮中太監過來通傳的程度。

看來兩位學士要講的內容非同一般。

五更的時候李凌就早早起來，百官早朝的時候就到了東宮。

李凌只是一個新晉翰林，若沒有皇帝通傳是不允許上早朝的，不過這樣也好，他並不想每日操勞。

他在太子的書房足足等了兩個時辰，幸好太子還算體恤他這個伴讀，期間讓人送了一份早點過來。

和平常不一樣的是這次是兩位老師一起過來，甚至皇帝也進入了書房。

在皇帝的示意下王華緩緩的走到了書桌前面說道：“《立政》篇是《今文尚書》二十八篇中的一篇。根據記載，它是周公還政成王時為告誡周成王如何治理國家而作的。今天我們就來學習這一篇文章！”。

《立政》篇在總結夏、商亡國教訓時�1�7所提出的國家管理的核心思想是重德慎刑。文中周公曾諄諄告誡周成王：夏桀亡國的教訓是弗作往任，是惟暴德。商紂王亡國的教訓是惟羞刑暴德之人，同於其邦，乃惟庶習逸德之人同於其政。

因此周公告誡周成王要繼今立政，其勿以人其惟吉士，用勵我國家。

從周公的諄諄告誡中可以看到，他始終把佈德於民和嚴格國家官吏的道德標準作為治國的根本，而反對泛用刑法。

這種重德慎刑的主張可以說是被中國後世歷朝政府所遵循的國家管理思想，也是儒家禮法兼治思想的起源。

皇帝大張旗鼓的要兩位學士在東宮為太子講述這篇文章，其意思不言自明，這是皇帝真的要為國儲君，開始培養太子處理國事了。

孔子要求為政以德。他說：道之以政，齊之以刑，民免而為恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。禮樂不興，則刑罰不中。刑罰不中，****無所措手足。

孟子沿著這一思想繼續前進並強調禮治的重要意義，進而提出了施仁政於民的主張。

他說：省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以假日休其孝悌忠信，入以事父兄，出以事其上，可使制梃以撻楚之尖甲利兵矣！

王華不愧是大學士，在文學領域鑽研了數十年，他引經據典，將一篇文章深入淺出講解的頭頭是道。

就連皇帝也被他的見解所吸引了。

等到王學士將這篇文章的大致意思將明白以後，再也李閣老結合實際經驗闡述各種治國思想的利弊。

從歷朝國家管理思想實際發展情況來看，基本上是採納了禮、法兼治的主張。

即自漢以後各朝，