他們也互相逗趣，友好地爭論。這是作家為俄羅斯農民唱出的第一首讚歌，併為全書定下了主旋律。誠然，作家是在向世人宣告：在俄羅斯農民的身上“蘊藏著併成熟著偉大事業的未來的萌芽，偉大的民族發展的萌芽”！

《美麗的梅恰河畔的卡西揚》中的卡西揚也是一個令人喜愛的農民形象。他身體矮小瘦弱，不善於幹活，可他充滿著生命的活力。他在大自然的懷抱中顯得那麼靈活、自在、愜意，確像是個大自然的寵兒。他能與各種鳥兒對歌、爭鳴，能利用野草為人治病。他頭腦聰明，善於思考，平常沉默寡言，但一旦開啟話匣子，便滔滔不絕，活像個哲學家，說出一套套絕非一般農民所能說得出的哲理。他愛大自然中的一切生靈，認為一切飛禽走獸都有權享受自己的生命，有權活儘自己的天年。射獵它們是罪過的。他認為人類有自己吃喝的東西，那就是上帝所恩賜的糧食和水，還有祖宗傳下來的家禽家畜。他自己卻喜歡去捕捉夜鶯，但他不是為了殺害它、食用它，而是讓它為人們開心快樂。他說魚是可以捕食的，因為魚的血“是冷的，不是活的”。他認為做人“必須正直，這是最要緊的”。他感到“人間無公道”，他打算去“尋找真理”！在這裡作家是何等熱情地讚歎農民的純真和善良，讚歎他們的道德力量。

《歌手》更像是一首讚歌，它既直接地讚美山溝裡的農民歌手雅可夫的藝術天賦，同時也間接地讚美歌手身邊那群農人的音樂鑑賞力。作家借獵人之口說，這位農民的歌聲“蘊有真摯深沉的情感、青春的氣息、力量、甜美，以及一種淡淡的哀愁”，說那歌聲裡跳躍著“一顆俄羅斯正義的熾熱靈魂”，它緊緊地“抓住人們的心。直接扣動俄羅斯人的心絃”。接著作家描寫了在場聽眾的反應，作印證。你看，獵人的心絃被“扣動”了，“湧上了熱淚”，酒館老闆娘禁不住“發出低沉的、壓抑的哭聲”，老成持重的老闆感動得“垂下了頭”，眨巴眼壓制著內心的激動而“扭過頭去”，笨瓜“深深動情了，笨相地張著嘴巴，呆呆地站著”，穿破長袍的莊稼人“在角落裡低聲抽泣”，那沉著冷靜的“怪老爺”也“湧出大顆的淚珠”，連雅可夫的競賽對手包工頭都聽得“發愣”了。作家似乎在告訴人們，：在俄羅斯農民中不僅有藝術天才，更有廣大的能夠欣賞藝術美的群眾。可是作家又在後面描寫了一幅令人“很不愉快的”畫面，表現了這群農人醉酒後使人懊喪的醜態。這無疑是要發人深思：農奴制下的現實生活無情地扭曲了這些具有才華和美好心靈的農人，他們理應有一種文明的、適合於他們美好心靈的生活！

屠格涅夫還以相當的篇幅描繪了女性的農民，如聰明美麗的渴求愛情和自由而又勇於作自我犧牲的……5特列娜（《彼’彼‘卡拉塔葉夫》）；純真、溫柔而又痴情的阿庫麗娜（《幽會》）。特別是在《枯萎了的女人》中，作家以整章篇幅深情而細膩地刻畫了盧克麗婭的形象。盧克麗婭原先是一個能歌善舞、笑聲朗朗的美麗姑娘，曾是眾多小夥子愛慕的物件。可是她後來不幸地從高臺階上重重摔了下來，由…y…沒有得到適當的治療而癱瘓，枯萎了，成了一具“活屍首”，雖然她外形的美喪失了，可是她那心靈的美反顯得更為動人：她是那樣堅強地忍受著病痛的折磨，她竟能以女英雄貞德的精神鼓舞自己。在長期的僵