他們會有這種想法也不足為奇，畢竟王鍾已經是半步金丹！

只差半步就是逍遙自在的天仙！

“拜見真人！”

隱居在韓國各個山脈中的道士見到王鍾，也恭敬的行禮，眼光中充滿了灼熱！

“歡迎真人來到韓國，旅途勞頓，您辛苦了！”

半步金丹！

這是傳說中的境界，沒想到當代真的有人能夠達到！

韓國丹道的鼻祖崔致遠雖然在傳說中已經得道飛昇，但是他們心中明白，崔祖師是半步金丹。最後並沒有飛昇！

而王鍾以弱冠之年，就達到崔祖師畢生的境界，這個訊息對韓國丹修來說不亞於一件天大的好事，他們可以預見，韓國丹道會再度興起！

而他們就是新一代的丹道大師，享受世人的仰視和供養，於公於私他們都要支援王鍾！

至於王鐘的籍貫被他們選擇性無視，大不了以後說王鍾其實是韓國人的後裔！

“你們也辛苦了！”

王鍾微笑著說道。

“瑪瑪，請您上車！”

韓國的宗老上前，恭聲說道。

韓國是一個家族權勢很重的國家。宗老則是家族的實權人物，當然更多的人喜歡稱呼他們為族長！

家族，薩滿，丹修，這三個都是歷史悠久的產物，也曾經成為韓國的基本宗教，可是隨著現代化程序的加快，他們生存的空間越來越少，而且出現了滅亡的跡象！

王鐘的出現。無疑給他們打了一支強心劑！

讓他們看到了希望的曙光！

這也是王鍾運作的成果，王鍾知道，自己最大的劣勢就是在韓國沒有根基，而宗老。薩滿教，還有丹修恰恰能夠補充他的這個短板！

所以王鐘不介意和他們一切分享勝利的果實！

有了共同的利益紐帶，王鍾將他們緊緊的綁在自己的戰車上！

王鍾在眾人彷彿眾星捧月一般的護送下慢慢的登上加長的勞斯萊斯！

整個車隊在眾多豪車的護衛下慢慢的向漢城清溪川駛去！

那裡有一座屬於王鐘的道館！

漢城真武道場！

真武道場的山門位於遠離寺院的山道上，經過長長的香道、蓮池、三孔拱橋方引向紫氣東來門。才進入真武道場前院，高大的臺基赫然在日。香道為進入老子西行的景觀走廊，使朝拜者心境轉換。烘托道場氛圍，確實達到“莊嚴法界”“慈雲普護”的效果，形成了“二十里松行欲盡，青山捧出梵王宮”的意境。

更值得注意的是，真武道場的院落佈局極具特色，儲存了廊院式平而格對、空間形態。現存道場主要由東、西兩院落組成，各以兩段式石橋與廊廡連通。東院落中軸線上，依次排列紫霞門、老君殿、真武殿，體型變化豐富。尤其是老君殿前雙塔對峙的格局，乃我國隋唐時期寺院常見的平面佈局形式（敦熄壁畫佛寺院除四周迴廊外，院內還有一至二條東西向橫廊，使院落呈日字形或日字形）。

當然在建築風格中王鍾也發現了韓國特有的一些元素，真武道場建築中藝術價值最高的均為花崗岩建築或石質建築遺蹟，其比例舒展、形象瑰麗，建築造型、結構技術、構造方法等均獨具匠心，足以代表當代建築技藝之精髓，堪稱韓國石造藝術寶庫之一。道場內石作建築，可分兩類：一是石質基座、橋樑，二是石塔。

並排的兩座雙層石基座高聳，兩邊分別架設兩座石橋。東邊是青龍橋、白雲橋，西邊為蓮華橋、七寶橋。採用方形望柱、圓形尋杖，樑柱間填以雜色塊石，它們與基座南側遺留的石質幡竿頰（俗稱夾竿石）一樣，均形體高大，形制古拙。

不過與國內道場最大不同的地方在真武殿兩旁的護法殿！