披麻戴孝守在靈旁。親友前來弔唁，叩拜哭泣。有錢人家還請道士做道場、和尚唸經以求超度亡靈。擇墓地、定穴位。墓地一般選在祖墳，穴位請風水先生指點而定，頭高腳低。鶴壁西部山區有“寧叫墓前亂嘈嘈，不叫墳後路一條”之俗。

出殯一般在死後七天，也有三天，甚至三七、五七。啟靈時長子或長孫出家門摔老盆，意味財產的轉讓。棺木有八抬、十六抬。出靈時孝男孝女披麻戴孝，男執哀杖在靈旁，女隨靈後，五服內按遠近排列。棺木入位，填土由孝子先行，再由他人填好。如女的死了，丈夫健在，則不能入穴，用磚把棺木丘於平地，丈夫死後，一同入穴。服喪，也稱供祭守孝。

葬後三日，孝子上墳供祭，以後逢七祭典，有一七、二七、三七、五七、七七也稱盡七及百日。孝子不理髮、不娛樂，孝女不穿紅綠。一週年換孝，二週年小祭，三週年大祭，此時除服。服喪期間，春節不貼紅春聯。頭年白聯、二年黃聯、三年綠聯。

在新中國成立後，黨和政府提倡移風易俗，舊習俗有所改進。

當天夜裡，趕墳隊哥幾個在和順羊湯館吃完之後，天邊都翻起魚肚皮，細細的一道黃邊從地平線下慢慢的升起，眼瞅著黎明將至。羊湯館掌櫃的一般在這個時候就得起來準備一天的生意，可趕墳隊這幫人一直吃到天明才離開，掌櫃是又累又困，但沒辦法，只能迷瞪一小會，然後就開門迎客。

但老吳從掌櫃的口中得到一個當天幹完就來錢的活，什麼呢？給人家出殯的抬棺材，這是體力活哥幾個那是最在行的了。在回到宿舍之後，也沒啥事，眾人就打算先睡一覺，可老吳就說了：“先別睡，我說個事。“

胡大膀剛在院裡衝了一個涼水澡，穿著褲衩就打算進屋睡覺，結果在門口被老吳給擋住，還要說什麼事，就不樂意的說：“別擋道哎！我都快困死了，說什麼事！”

老吳瞅他一眼，轉身找地方坐著，然後看著哥幾個的臉說：“咱們最近可以說是沒活幹了，我想。。。”

“沒活幹還不好啊？整天累的跟條狗一樣你就舒服了？要我說，沒活最好！咱們等天亮了再去縣裡好好玩玩，去泡澡堂子，你們看怎麼樣？”胡大膀突然打斷老吳接話說。老三也應聲：“泡澡堂子好！我這些天都快臭了，還真是得好好搓個澡，咱們就去那，去那縣裡最大的那家！”

這哥倆說起吃喝玩樂，那還真是湊對，說起來沒個完，老吳低著頭也不說話，等他們說的差不多了，才繼續接話說：“泡澡堂子？你們兜裡的錢夠玩多少天的？我可以告訴你們，咱們最近這個把月是沒活幹了，沒活幹知不知道意味著什麼？就是沒錢懂嗎？”

老四聽這話就坐起身，從一旁的衣服裡把剩的錢逃出來數了數，不多了。按照他們現在的這個吃法，不出半個月就得全部花光，到時候只能喝西北風了，就問老吳說：“老吳啊，你是什麼意思啊？是咱們得去幹點別的？”

老吳嘆了口氣說：“還是老四能聰明點，咱們剛才喝羊湯的時候，那掌櫃的跟我說了一個當天拿錢的道，我感覺還不錯，等天亮就去問問，如果行咱們哥幾個都去。”

“什麼活？給、給人掏糞坑那種我可不去啊！”胡大膀躺下之後還嘟囔著。

老吳笑著說：“你倒是想去也沒人用你，不過這活還算不錯，起碼能管幾頓飯。”

“老吳，你說的是白事吧？”老三眼珠一轉就明白過來。

老吳點頭說：“恩對，的確是白事，就是趕墳頭的時候，咱們抬棺材，人多費不了多少勁，對咱們來說那不是輕鬆嗎？羊湯館掌櫃的告訴我一個專門乾白事的人叫蒲偉，讓我得空去找他就行。”

蒲偉是盧氏縣的本地人，他家裡三代都是專門給人操辦後事的執事人，在當地還有些名氣，誰家有老人快要