女人有些牛皮，認為自己可以多生卻只聽打雷不見下雨，大家都挺認真聽弄同會女人高談闊論，可是到了床上，弄同會的女人就跟男人陽痿了一樣，總是弄同會覺得自己陽痿，逼著弄同會說自己是太監，弄同會急了，聽說三峽上有石女，臭婆娘就是石女一個，這次不是正好到三峽去，看看三峽的石女到底怎麼回事，作為共同的巴人祖先曾經是說得神乎其神，看看有沒有能夠治好石女病情的法子帶回來，讓雷山女人敞開肚皮生下孩子來，生孩子才是雷山的戰爭啊，哪裡知道秦國人已經打過來了。

弄同會和沈金石茂一合計，這不秦國人說不定也知道挽救石女的辦法，晉朝大人那裡也能夠打聽，反正他們沒有目的也得自己琢磨一個出來，要不然就得回到雷山搬運木頭興建祠堂，那比起到三峽做一次順風船來舒服不是，三個臭皮匠賽過諸葛亮，三個人以為合計得還不錯，等打聽到法子回到雷山部族，部族裡的女人還不得被他們男人打回原形，和部族裡的男人競爭，要是家裡的婆娘生的多，那就等於他們越發是男人，還不高興死了，整天不用下地幹活滿山打獵。

弄同會認為自己和沈金石茂三個人一起不是諸葛亮，他和哥哥弄桑以及堂哥弄蚺伯才是三人團，漢人說三人行他是聽說過的，三人行就是三人的商議，凡是部族裡的大事都得三人一同商議。漢人的部族裡許多以家庭為單位的部族遠遠不止三人團，許多大的家族往往是十幾人幾十人商議，宗祠興旺子孫發達，這些就像沉重的膽子壓在山地人口稀少的部族身上，若是在北方大草原上，草原上的部族還可以做到，放到山地上，要在這宗嗣鼎盛兒孫滿堂上做到和漢人一樣真是很難，看起來弄家眼裡的漢人並不是像漢人，因為漢人沒有真正追求一夫一妻制度，而山地人認為一夫一妻制度是最公平的，雷山部族的三人團就切實做到了，他們都是一夫一妻，沒有漢人那樣三妻四妾的，封建社會就是一個和奴隸社會相比沒有本質上進步的制度，漢人之所以興盛因為區別開了奴隸社會，沒有興盛因為不能區分開來。

經過往事慘痛的教訓，雷山部族與？？郡其它的部族一樣，領頭的鳩王寨成為桓家手裡的人質，他們過去的要求經過流血衝突變成一次悄然的悲劇，已經沒有力量和山地外荊州都督府那個桓家叫板，桓家人如今也不敢當面公開聲稱說要實行三妻四妾，私底下的作為卻不是沒有，有關桓家勢力日漸做大的資訊不斷傳來，桓家沒有追求好制度推動社會進步的決心，各種輿論透過資訊傳到？？郡山地中的部族來。桓家為代表的漢人和？？郡部族的關係不是時好時壞，而是一直沒有很好相處過，當初山地人要求進步的抗爭被桓家血腥鎮壓下去，怎能叫鳩王寨和雷王部族不仇恨在心。還有沒有別的部族和桓家有一樣的仇恨，漢人中也有沒有能夠收拾桓家的能人，兩個部族共同關心這個問題，為了弄清楚桓家的心態，弄桑家三個男人不斷試探經營荊州達幾十年的桓家家族，拿阿朵的嫁入且蘭縣城的孫家來試探，他們三個男人做出了讓過去阿朵無所謂讓現代阿朵生氣的事情來。

過去阿朵不清楚，因為她和現代阿朵一樣茫然，過去阿朵雖然熱愛自己的家庭和部族，對於雷山部族的事情卻不願意做主，雷山部族弄家三個男人在被迫按照漢人的體制來生存在東晉朝廷的陰影之下，東晉朝廷講究的什麼，天地君