，也稱為獻捷。後代，將帥統領軍隊在前方作戰獲勝，雖然不曾還師回都，遣人向朝廷報告勝利，也稱為獻捷。捷報一般在早朝時當廷宣讀，叫做“宣捷”。明代，前方有大捷，朝廷宣捷後要遣官告祭郊廟，中捷以下則不舉行告祭慶賀之禮。

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戰爭結束，如果敵方投降，則有受降之儀。宋代起，國家禮典中都有受降儀式。宋代受降儀與獻俘大致相同，也在宣德門舉行，降王率降眾穿戴本國衣冠俯伏而拜，口稱萬歲。皇帝下旨赦罪，賜給冠服袍帶，降王等拜受，更換所賜冠服袍帶後，再拜稱萬歲。

清代受降儀，降王對皇帝行三跪九拜禮，皇帝賜筵宴。大將軍在前方受降，須報請皇帝批准，再露布中外周知。受降之日，于軍營外築壇，壇旁建“奉詔納降”大旗。降者立於旗下，鼓吹鳴炮後，大將軍登壇就座，降者匍伏膝行至壇下，俯首乞命。大將軍宣皇上旨意，予以赦免，並酌量給予齎賞。降者叩頭謝恩而退。

一般來說，要獻俘必須具備兩個條件：一是抓住了敵國的重要人物，比如說敵國的國王皇帝、丞相、大將這些人物。二是敵國要足夠強大，要有足夠的份量，不然的話，不會舉行獻俘儀式。

比如小勃律，蘇麟西征，雖然一抓住了小勃律王阿莫多，滅了小勃律，卻是沒有舉行獻俘儀式，不要說獻俘儀式，甚至慶賀儀式都沒有舉行，不為別的，只是因為小勃律不夠份量。

吐蕃可就不一樣了，這個蠻族國家為禍大唐邊陲數十載，如今一朝被滅，這可是普天同慶的大事，自然要以最為隆重的儀式相佐，無論是誰都不敢有一絲的馬虎。

隨著褚遂良一聲高喊，獻俘儀式正式開始，兩廂的禁衛軍也跟著高聲喊道：“獻俘！”

杜睿手一招，早有飛虎軍將士將芒松芒贊從囚車之中押解出來，緩慢的從承天門前經過，芒松芒贊此時已經被嚇破了膽，要不是有飛虎軍將士提著，渾身癱軟的他，恐怕早就栽倒在地了。

獻俘對於李承乾來說，那是無上榮光，足以名垂青史，對芒松芒贊來說，那恐怕是平生最大的侮辱，吐蕃的贊普，如今淪落到如今這地步，還有比這更讓人難以忍受的痛苦嗎？，只是可惜，此時的芒松芒贊哪裡還顧得上這些，他現在滿腦子都想著怎樣才能保住一條性命，什麼恥辱不恥辱的，他根本就不在乎。

雖然被獻俘的只有芒松芒贊一個，但是無論是李承乾這個皇帝，滿朝大臣，還是長安城的百姓，卻並沒有覺得如何單調，這可是吐蕃的贊普啊！

“臣杜睿奉旨出征吐蕃。”杜睿眼中光芒閃爍，高聲稟告道，“賴將士用命，攻佔石堡城、打下大非川、越過積石山、攻佔邏些城，平定吐蕃，擒獲吐蕃贊普芒松芒贊，獻於大唐帝國皇帝陛下！”

杜睿的聲音如同驚雷，群臣、百姓聽在耳裡，如同天音仙樂，讓人振奮，讓人忍不住熱血沸騰。

褚遂良也是激動的難以自矜，喊話的聲調都有些變味兒了，可是依然在一絲不苟的完成著接下來的步驟：“皇帝陛下祭告大唐帝國列祖列宗~~~~~~~~~~~”

早有侯義捧上了蒲團，放在了李承乾的跟前，李承乾朝著太廟的方向，撩膝跪倒在地，兩旁的宗室，群臣，以及城下的百姓也紛紛跪倒在地。

“李承乾禱告高祖、太宗皇帝在天之靈，永徽元年六月，吐蕃為大唐所滅，從此大唐西南邊陲，再無邊患！”李承乾眼裡噙著淚花，沖天施禮，禱告列祖列宗。

此情此景，讓李承乾如何能不激動，曾經太宗眼中不合格的守成之君，曾經在儲位之上如坐針氈，滿腦子只想著能保住性命的懦弱少年，如今居然也成了一代英主，也有資格向列祖列祖宣告自己的功績，這是何等的快意之事。

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