夥的。特別是後金女真政權的創始人野豬皮和遼東將門集團的創始人李成梁的淵源非常的深刻。被後世的漢j文人塗抹的非常英明神武的野豬皮，當初可是李成梁麾下的奴隸。“英明神武”的野豬皮當時可是像畜生一樣臣服在李成梁的腳邊的。

在這種情況下，祖大壽這樣的遼東將門世家出身的人，怎麼可能會看得起曾經作為遼東將門世家的奴僕出身的後金女真政權呢？

除了在自尊心方面的問題以外。後金女真的戰鬥力當然也是祖大壽後來成為漢j的一個主要因素。但是從實際上說，後金女真的戰鬥力，也就是落後的奴隸制部落的民族野蠻性表現的越明顯，祖大壽這樣的人其實越不會輕易的投降後金成為漢j。

要知道，在年輕時當了很長一段時間的李成梁奴僕的野豬皮，和希特勒一樣，在青少年時期受到了非常嚴重的心理傷害。這段時間的經歷，使得野豬皮的心理狀態一直處於一種扭曲和畸形的狀態。

就像希特勒對猶太人進行種族屠殺有著他心理畸形的因素影響一樣，在野豬皮統治時期，徹底陷入瘋狂狀態的野豬皮對遼東漢族人民動不動就展開的血腥大屠殺，實際上把遼東將門集團推到了後金女真正權的對立面上。

隨處可見的，幾乎成為慣例的屠城，動不動就對遼東漢人家族進行滅門，自己的家族就出身遼東地區的祖大壽怎麼可能會輕易的投降後金女真呢？從他個人的生命安全的角度考慮，投降後金女真，成為在歷史上被註明標籤的漢j，也絕對是在黃臺吉的充分勸說和徹底陷入絕境的狀態下的最後選擇。

王書輝對於歷史人物喜歡進行定性分析而不喜歡進行心理分析。對於他來說，祖大壽吳三桂這些漢j人物其實和東林黨等看起來偉光正，到了現代社會還很能唬人的文官官僚集團一樣，都是封建王朝的封建統治階級裡的利益既得集團。

一切利益既得集團，都是中國權力封建制度下最腐朽、最墮落、最反動的惡性勢力。只要封建主義的土壤不被徹底的清除，反動墮落的利益既得集團就會一直存在。

這就是為什麼清末有專營買官賣官買賣的“慶記公司”；民國有讓光頭都無奈的說出“亡黨亡國理論”（借用電影中的內容，反腐亡黨，不反腐亡國）的四大家族；現代中國有官幾代富幾代之類的依靠掠奪國家和國民，不惜出賣國家和民族利益的反動派延續不斷的出現的原因。

站在這個角度上，王書輝可不會細心的考慮為什麼祖大壽和吳三桂這些東西會成為漢j的原因。他也不會分析祖大壽和吳三桂等漢j的真實內心世界是什麼樣的。

對於他來說，別說他們這種最腐朽最落後最反動的既得利益集團了，就是那些真的做到了“一死報君恩”的，真的忠誠於封建王朝的封建地主階級裡的硬骨頭文人士大夫，也是復興黨在革命和建設的過程中必須要被徹底清除的物件。

所以無論是王書輝還是復興黨，早就給遼東軍閥的腦門上標上了明確的敵人標籤。對於敵人，復興黨當然是要像秋風掃落葉一樣的態度。這就是為什麼從秦皇島地區登陸，駐紮在永平地區的復興黨魯東第二軍團對祖大壽等遼東軍閥集團的試探不理不睬，根本就不在乎的原因。

如果不是北京戰役即將展開，目前駐紮在渤海灣內的復興海軍第二艦隊早就從渤海沿岸登陸，使用海軍陸戰部隊，將盤踞在遼西走廊地區的幾個堡壘內的遼東軍閥集團的三五萬部隊，徹底的掃清了。

在明朝末年這個時代裡，只有實實在在的瞭解了復興黨的明代“精英”人物們，才會搞清楚復興黨到底是個什麼樣的勢力，復興黨對於他們來說是個多麼令他們這些封建統治階級絕望的組織。

和復興商社做生意，和復興黨控制的所