玉貴和吳王氏。

“都好，公公婆婆讓我代問爹孃好。”連枝兒就道。

今天是姑奶奶回門，吳玉貴和吳王氏沒有跟來的道理。不過，吳家初四請客，連家初六請客，到時候兩家人自然會見面。另外，兩家人還商量好了，等稍微空閒下來，兩家人再單獨的聚一聚。

接下來，張氏就又問起連枝兒在吳家的生活起居。主題莫過於一件，就是閨女在婆家過的好不好。連枝兒都笑著說好。

孃兒三個絮絮地說著家常，連枝兒就告訴張氏和連蔓兒，年前吳王氏如何帶著她準備過年的東西，又如何帶著她準備給各處的年禮，又說過年，吳王氏、她還有吳家玉都下廚親手做了菜等等。

聽著連枝兒的敘述，連蔓兒驚喜地發現了連枝兒的變化。

“娘，你發現沒有，我姐現在，比在家裡的時候可能幹多了。”連蔓兒就笑著道。在說起那些親戚往來等事的時候，連枝兒儼然已經是個能幹的小媳婦了。

“可不是咋地。”張氏就點頭。

連枝兒變得能幹了，這與她身份的轉換有關。作為吳家唯一的媳婦，有些事她必須要學會。而另一方面，透過連枝兒的敘述，連蔓兒也發現，連枝兒的變化與吳王氏也有很大的關係。

吳王氏帶著連枝兒做事，教了連枝兒很多東西。

“……有些事，在家裡從沒做過，婆婆教給我，很有耐心。”連枝兒也道。

其實，吳王氏與連枝兒的這種婆媳關係，才應該是正常的婆媳關係。也是對一個家庭最為有利，最有益於家庭的和諧和發展的關係模式。

婆婆可以成為媳婦的好老師。

這個年代，很多女孩都是年紀小小就成了親。因為年紀有限，經歷也有限，這導致她們嫁入婆家後，還有很多事情不懂，心智也不夠成熟。這個時候，婆婆對她們的影響是巨大的。

張氏和連枝兒這母女兩個，可以說是這方面兩個極端相反的例子。

張氏嫁入連家，周氏並沒有教她什麼，就是張氏的孩子都那麼大了，張氏在連家也只有聽吩咐、幹活的份，而對家事卻沒有任何發言的權力。而同時，周氏還將她洗腦成為一個愚孝的，甚至連自己的孩子都保護不了的媳婦。

而連枝兒嫁入吳家，卻被吳王氏帶著學會了很多東西，漸漸地成為一個精明、能幹的小媳婦。

周氏作為婆婆，要的是對她俯首帖耳，沒有自己的兒媳婦，別的事情周氏一概不管。吳王氏卻肯教導兒媳婦管家理事，這才是為了家庭，為了兒孫的以後著想。

“你婆婆可是個能幹、到了去的人，你跟著她好好學，以後當家立事，娘也能放心。……好好孝順你公公、婆婆……”張氏就道。

“嗯。”連枝兒自然點頭。

“娘，”連枝兒見屋裡沒外人，似乎是猶豫了一下，才臉色微紅，又微微壓低了聲音，在張氏的耳邊說了句什麼。

“啥，真的？”張氏的臉色立刻就變了。

“嗯，我也說不準，所以問問娘。”連枝兒有些扭捏。

“傻孩子，”張氏的神色柔和的幾乎要融化了似的，“這就八、九不離十，跟家興說了沒，跟你婆婆說了沒？”

“還沒，也還不一定那，我、我啥感覺也沒有。”連枝兒又扭捏地道。

“娘，姐，你們在說啥？　”連蔓兒看看張氏，又看看連枝兒，“是不是，我姐有了？”

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第八百章　抬頭見喜

這個年代，婚姻為結兩姓之好，除此之外，它的主要目的就是延續香火。連枝兒一嫁入吳家，連蔓兒、小七她們就已經小外甥、小外甥地在說了，現在見張氏和