坑裡還插著十來副竹竿搭成的架子，架頂有用雨衣材料製作的防雨棚，棚下掛著十七寸的大號木偶，有男有女，穿著唐宋時期的古人服飾，李安民在這些偶人中看到迎賓的花衣女子、穿青衫的富家少爺、戴草帽的莊稼老漢以及昨夜在酒樓裡見到的客人們……

她愣住了，難不成昨夜見到的鬼客全部都是木偶？難不成那棟豪華酒樓只是木雕製品幻化出來的影像？

李安民看向管師傅，張著嘴巴，一時不知道該怎麼開口問，管師傅自顧自地把毛毯拾起來，和外套一起掛在胳膊上，鱸魚指指李安民的衣服，說：“有什麼話回去再說吧，你髒得不像樣子。”

李安民往下一看，這才注意到渾身上下全沾滿了溼泥巴，貼在身上冰冰涼，她打了個噴嚏，抱住膀子搓了搓，這一搓才發現手心還握著一把泥。

管師傅把外套搭在她肩上，捏起鼻子扇風，滿臉嫌棄地說道：“你又髒又臭，趕緊回去洗澡換衣服。”

出坑時，李安民發現坑外還圍了一圈木柵欄，柵欄外插柳枝，地上還堆積著渾黃和花白的粉屑，李安民撮起混和了粉末的泥土嗅聞，有股淡淡硫磺味，她搓著手指喃喃道：“這是困靈陣？”

這低語聲引起了管師傅和鱸魚掌櫃的側目，但是他們沒在外面多說，因為李安民不僅身上有爛泥的臭味，張嘴說話時，嘴巴里也噴出一股腐肉的氣味，兩種難聞的氣味混合在一起，讓人連呼吸都覺得困難。

李安民在廠裡洗了把熱水澡，換上鱸魚掌櫃買回來的衣服——紅豔豔的牡丹花連衣裙。身上的泥土腥氣好洗，嘴裡的腐臭卻怎麼也祛除不掉，臭氣似乎是從胃裡冒上來的，她只能狂喝濃茶沖淡口氣。

昨天下午，鱸魚和管師傅到鎮上買必備品，晚上提前去亂墳坑佈置法陣，剛忙完沒多久就看見李安民抱著膀子瑟縮地走上來，兩人連忙閃到隱蔽的地方觀察她的動向，觀察了一夜。

管師傅問：“你都看見了些什麼？”

李安民把夜裡見聞從頭至尾詳述了一遍，鱸魚掌櫃和管師傅兩兩相望，擺出一副不可置信的表情，李安民加重口氣強調：“我說的都是真的，親眼所見，不相信的話，我可以把樂豐樓內部的所有擺設都畫出來，幾張桌子，幾張凳子，樓梯是什麼樣，屋頂是什麼梁，我統統記得。”

鱸魚掌櫃說：“我信你。”

管師傅還有些猶疑，李安民問他：“難道你們什麼都看不見？”

管師傅老實回答：“能看見，跟你看見的不同，我只能看見魂氣。”

鱸魚掌櫃接著道：“除了魂氣，還有你，你知不知道昨夜你一直在坑裡轉來轉去，還坐在土地廟前扯著嗓子大聲講話，一會兒變換出一種聲音，自導自演，還演得特別投入，看得挺嚇人，快到四點的時候，你突然就倒了下來，什麼預示也沒有，說沒聲就沒聲，說倒就倒了。”

葉衛軍曾經說過他能看到鬼魂，卻看不到靈場所折射出來的影像，而管師傅只能看到魂氣，魂氣是維持鬼魂形體的根源，人還活著的時候，魂氣透過經脈輸送到四肢百骸，肉身消亡後，靈魂還能記住生前的模樣，在魂氣的支撐下，自然產生一種與近似人體的靈場，這是一種自我保護的本能，因為人體是預防靈魂百氣消散的屏障，具有形態的真實物質被統稱為形魄，鬼魂沒有形魄，但可以透過靈場產生靈魄，就相當於一層高密度的保護膜。

按世俗的普遍說法就是，有形魄的靈魂叫生魂，沒有形魄的靈魂叫鬼，血肉之軀的靈魂叫生靈，物質的靈魂叫妖怪，大體來說都算是一種存在方式。

殤婚06

形與神是不可分離的整體，普通鬼魂的靈魄脆弱不堪，很容易被陽氣吞噬，一旦這層保護膜損壞，魂氣無法聚集，很快就會消散，管師傅說他放在坑內的木偶