漢朝使者，不讓回朝，所以才派貳師將軍——李廣利，興兵征討，維護漢使的威嚴。

古時候，卿大夫提出的倡議，都要先求神問卜，得不到吉兆是不能施行的。因此。貳師將軍這次出征前，漢武帝曾普遍地徵詢朝廷諸位大臣，以及地方郡國都尉成忠、趙破奴等長官的意見，大家認為“匈奴人捆縛自己的戰馬，是他們最大的不祥之兆”。有的認為“匈奴人是在向漢朝顯示強大，故意向人顯示自己力量有餘而已”。

求神問卜的方士，和星象家們，也都認為貳師將軍出征‘吉兆明顯，匈奴必敗，機不可失‘，還說：‘派貳師將軍帶兵北伐，到鬴山就能打勝仗‘。卦辭顯示派貳師將軍，前去作戰最合適，所以漢武帝，才派遣李廣利率兵出征，並告誡他慎入匈奴腹地。可誰曾想到，那些求神問卜得到的卦辭，全都與事實相反。

後來被漢軍抓到的匈奴俘虜說：‘匈奴人聽說漢軍要來，就派巫師埋掉羊牛行走的通道，填掉水井，詛咒漢軍。單于送給漢朝天子良馬，裘衣時，便讓巫師祝願匈奴好運。匈奴人捆縛戰馬，是為了詛咒漢軍。還曾卜到‘漢軍有一位將領命運不利‘。匈奴人又說：‘漢朝雖然強大，但漢人忍耐不了沙漠裡的飢渴。匈奴放出一隻狼，漢軍就要損失一千隻羊‘。

等到李廣利兵敗，將士們或戰死，或被俘，或四散逃亡，這一切都使漢武帝悲痛難忘。後來桑弘羊等人，又奏請派軍隊，遠赴輪臺屯田墾荒，修築堡壘哨所，這些行為勞民傷財，擴大了國內階級的矛盾。

緊接著，大鴻臚又建議，招募囚犯以封侯作為獎賞，借護送匈奴使者回國的機會，刺殺匈奴單于，發洩大漢的怨憤。這種事情連春秋五霸，也不會這樣做的，況且匈奴對投降他們的漢人，要搜查全身，詳細盤問被俘漢人所知道的情況。那時邊塞防務，還沒有走上正軌，宮門都可以隨便出人，邊疆障候官員派兵士狩獵獲皮肉之利，兵士勞苦而烽火鬆弛，那些活著跑回來的俘虜，也都知道這種情況。

那時最重要的任務，是嚴禁各級官吏對百姓苛刻暴虐，廢止擅自增加賦稅的法令，鼓勵百姓致力於農業生產，恢復為國家養馬者，免其徭役賦稅的法令，用來補充戰馬損失的缺額，不使國家軍備削弱而已。若是，命令各郡、國二千石官員，都要制定本地繁育馬匹，和補充邊境物資的計劃，並在年終呈送全年公務報告時，報送朝廷，那麼一切都可以挽回。不過，這樣的事情，確是沒有人想到過。

徵和四年三月，夏朝始祖黃帝，夏元帝大敗漢朝，開啟了新的王朝、他到鉅定縣親自耕田，回京途中巡遊泰山，擴建祭天神壇。庚寅二十六日，在明堂舉行祭祀儀式。癸巳二十九日，在石閭山祭祀地神，並接見群臣。

那時在祭臺上。夏元帝說道：‘漢武帝自即位以來，幹了很多狂妄悖謬之事，使天下人愁苦，漢武帝后悔莫及。從今以後，凡是傷害百姓、浪費天下財力的事情，一律廢止！很多方士都在談論神仙之事，卻都沒有什麼明顯的功效，朕便將他們一律罷斥遣散。‘於是將等候神仙降臨的方士們全部遣散。

此後，夏元帝每每對群臣感嘆說：‘漢武帝往日愚惑，受了方士的欺騙。天下怎會有神仙，全是胡說八道！節制飲食，服用藥物，最多是可以少生些病而已‘。可是就是這樣淺顯的道理，卻還是輸給了人的貪慾。

不管是大夏也好，匈奴也罷，‘神’依然存在著。還在行駛中的馬車，突然停了下來。雖然看不見車外是何等的光景，可是聽見那嘈雜的聲音，朝鳳就知道，目的地已經到了。

“鳳兒還記得我昨天說，傳昭*會是宗教的改革家…——宗喀巴。在蘭度發起的一次祈禱大會，延續而來的嗎？在這次法會後，宗喀巴，又在蘭度地方政權屬下的貴族仁欽貝，和仁欽倫布父子的大力支援下，建立了甘丹寺。”莫離