最後，我們還是要說到面相。

你看到過廟裡的菩薩吧？那麼慈眉善目，那麼和藹可親的塑像，給人一種祥和的感覺，倘若你在現實生活裡見到類似長相的女人，你會怎樣想呢？道理是一樣的，人家天生就會給你一種親和力，這就是傳統文化給人們潛意識裡的作用。

將這個經驗推而廣之，一個女人的面相，說白了，長得越靠近菩薩，就越有“旺夫命”，因為菩薩這個形象是千百年來人們心目中公認的偶像。那麼菩薩到底應該長什麼樣呢？

很簡單啊——

天庭飽滿，地閣方圓，這是大前提。眉毛需要柳葉的，下巴需要圓滿的，人中需要清晰的，頭髮需要柔軟的，聲音需要柔和的，眼神需要清澈的，耳垂需要厚大的……其他的，比如鼻樑高挺成比例、兩邊對稱不偏虧（這個在《麻衣神相》裡有註解）、不歪瓜裂棗、不癲狂不神經等，這些都是判斷的依據吧，你佔的越多，那就越有“旺夫命”，所謂“時事造英雄”吧，你要長成這樣，別人給你的信任、給你的尊重自然就讓你成了一個幸福的人了。

也許，這也是傳統文化的影響？

寫到最後，肯定有人問了，那你家丫頭是不是特能“旺夫”呢？

這個就不好說了，婚姻這個緣分是幾輩子修來的，即便不旺，誰又能推辭；要是旺了，那就命該如此。

一段婚姻的成就，靠的並不是兩個人的努力吧。愛情中的可變引數太多了，加之時下這種內火過多的大環境，離婚都是家常便飯，何況一段婚姻呢。

經營好了，彼此之福；經營不好，另立鍋灶。

只要彼此開心吧，你說呢？

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關於吃，女人都虛偽

張愛玲在《都市的人生》中描寫過這樣一段關於吃的細節：“無論如何，聽見門口賣臭豆腐乾的過來了，便抓起一隻碗來，蹬蹬奔下六層樓梯，跟蹤前往，在遠遠的一條街上訪到了臭豆腐乾擔子的下落，買到了之後，再乘電梯上來，似乎總有點可笑。”

丫頭不能吃辣的，卻對街頭的麻辣豆腐皮情有獨鍾，這種豆腐皮與張愛玲所說的“臭豆腐乾”不一樣，豆腐皮是浸泡在一大鍋麻辣調料裡的煮品，而臭豆腐乾卻是油炸的東西，風味不同，但勾人唾液的能耐各有千秋。

要是幾天不吃這些生猛的東西，丫頭總要自己想著法兒解決一下自己的嘴饞，要麼偷偷和幾個姐妹淘在逛街的時候滿足一下，或者，乾脆就大搖大擺地從街上買點麻辣的零食拿到家裡來“嚐鮮”，橫豎是不怕的架勢。

有一次，我和另一位女性朋友，還有丫頭我們三個人相約在東門吃一頓火鍋。我怕自己受不了麻辣，早早吃了一大碗麵，看著她們倆吃……

滿滿一桌子吃貨，她們倆一邊聊著喊飽，一邊滿嘴流油地喊著不要浪費。

兩個女人，吃起飯來，同樣有聲有色。

說不上風捲殘雲，最後的桌上所剩無幾了，看著一桌狼藉，她們倆心滿意足地笑了，幾乎是異口同聲地說：“以後可不能這麼吃了！”

這“以後”應該是什麼時候？誰也說不好。

說起“以後”，我又想起了母親。逢年過節，每每家裡來客人，母親總要做一大桌子好菜來招待，那時候沒有冰箱，要是大夏天的做了菜吃不完，放半天就餿了。怎麼辦？

母親總是坐在沙發上，和奶奶一邊聊著張家的張麻子，一邊說著李家的李鼻涕，兩人就那樣不知不覺地將一桌子