這是不利於青少年健康成長，不利於家庭教育的教育。

可以說，每一個有成就者的身後都有一個偉大的父母，每一個“問題青少年”的後面都有一個不負責任的父母。父母教育子女一定要從大處著眼，以德為先，切記：成才先*，無德不成才，只就學習抓學習是不行的，因為任何良好的成績都離不開良好的心理品質、習慣和方法。航天英雄楊利偉的母親談到兒子成長的經歷，有五個重要因素：①立志報國，對理想執著追求；②事業心強，肯吃苦，做事有股子韌勁；③勇敢創新，勇於向新事物挑戰；④自信，這是關鍵所在；⑤責任心強、集體感強，樂於助人。有的家長教育孩子不能抓住本質，往往只盯住分數，只做“衣食父母”，關注孩子的物質層面。其實，有求必應是最可怕的禮物，對孩子驕生慣養，什麼事情都順著他，只會增加負面影響。

當今社會形態多元，對人的誘惑很多。有的家長對婚姻不嚴肅，對家庭缺少責任感，造成很多家庭結構殘缺，破損家庭形成隔代撫養，致使青少年成長的環境先天不良。因為缺少溫暖，缺少關愛，造成性格異化，出現孤僻、內向、逆反、走極端。因為在一個家庭陷入情感危機，父母都在為各自今後的出路費盡心思，其情感已經轉移，其情緒極不穩定，而父母爭吵中任意一句噎人的話、任何一個否定的眼神、一頓不分清紅皂白的批評，都可能導致孩子對生命意義的懷疑：我是否成了多餘的人？我人生的價值何在？這就嚴重影響一個原本純潔、稚嫩的孩子的心靈，使之蒙上陰影。

有這樣的實際例子：一名男生在學校談朋友，父母知道後並不急於批評或*，一家人很友好地對話交流。父親問：她看上你了嗎？“看上了”。這說明你很優秀。你看上他嗎？“看上了”，這說明你很開闊。母親說：但是看你定位在哪裡發展。如在縣裡發展，你就跟她保持這種關係；如果在省裡發展，你就到省裡去解決這個問題；如果在世界上發展，你就到國外去解決這個問題。話不多，但由於父母把兒子當成夥伴關係，尊重他的人格，平等的交流對話，讓兒子明理、服氣，問題得以妥善解決。

再如家長和子女間長期積累怨恨或誤區，平時沒有消化與溝通，遇到一個矛盾時，便一觸即發，一談就崩，一說就翻，丟了子女面子、失了家長風度。或者是老師奈不何、父母管不了，談話不起作用，一副破罐破摔架式，或者是“非暴力不合作”，任怎麼批評，不爭不辯，不理不辦。平時不要嘮叨，喋喋不休，小毛病馬虎點，大問題不放過；幫助時先任由其發洩完畢，*之時冷處理，鬧完之後再教育，以柔克剛，先打後摸，要面子、要餘地、要臺階。

我們再從大學生來看家庭教育對社會價值的體現。有人說：“80年代的大學生搞政治崇拜，90年代的大學生搞商業崇拜，到了21世紀，大學生則把政治與經濟統一起來取捨所需。”這對近20年來大學生的主導價值觀是一個比較準確的概括。20世紀80年代，政治型價值觀是大學生的主導價值觀，他們關心國家與民族發展，以振興中華為己任。隨著改革開放步伐的不斷加快，市場經濟體制讓大學生嚐到了甜頭，他們重視實用性，講究經濟效益，追求財富積累，大學生的價值觀也呈現出了功利化的趨勢。到了21世紀，大學生不僅僅狹隘地追逐經濟利益，他們尋求的是自身的發展，不管是政治還是經濟，只要是有利於自身發展的，就給予關注；他們也並不是盲目地一味追求自身發展，他們還時刻不忘回報、奉獻社會，他們明白只有人和社會和諧相處，才能真正地達到自我實現的境界。*21世紀，大學生以是否能獲得經濟效益、是否有利於個人生存與工作作為事物價值的評定準則，因此實用型價值觀的主導地位一直延續至今。現在，實用型價值觀在大學生中有新趨勢：當代的大學生不再單純關注眼前的經濟