此對脾氣、惺惺相惜的，便立馬喝血酒，一起磕頭，海勢山盟（口中唸唸有詞：不能同日同時生，但願同日同時死。但違此勢的，天打五雷轟，不得好死。），遂結為生死之交、異性兄弟。除了老婆外，一切不分彼此，更別說困難了。《三俠五義》、《隋唐演義》、《三國演義》、《水滸傳》等故事中隨處可見這一招的巨大威力。在社會中闖，在陌生環境中混，想生活如意，想做點大事，這是一種投資少見效快、迅速壯大自己實力的有效手段。這種友誼，往往是超越了出身，超越了貧富貴賤的，講究的是“義”，看重的是情，其中一人有難，其他人都要各盡所能，誓死相幫。有錢的出錢即使傾家蕩產亦在所不惜，有力的出力，什麼都沒有，什麼能力都一般的，還有一條命嗎………為朋友兩肋插刀。這是一個互相施與的過程。這過程中，不能有一個人有私心，能享受的好處都享受了，什麼困難朋友都幫你解決了，該自己貢獻的時候就心不甘情不願了，就講條件了，那是絕對不允許的。即使，你得到的只是一些金錢物質上的幫助，而要付出的是生命，似乎不公平，那也不能退縮。否則的話，會受到弟兄的譴責和鄙棄，受到熟人的恥笑，名聲傳出去，再也別想交到朋友了。

結交弟兄容易，彼此見面，只要覺得彼此投緣，互相欣賞，對人對事的觀點看法常常不謀而合，便可義結金蘭。但想長期維持這種友誼，真像誓言所說，能一輩子患難與共同生共死的，難上加難。因為，時間太長，考驗太多，要求太高。

朋友相處，剛開始是處事，時間長了，就是處心。異性兄弟之間的友誼能否維持長久，不在平時是否稱兄道弟親密無間，主要看關鍵時刻能否指望的上。朋友有難了，你又能幫的上，就是犧牲大，可能會讓你冒危及生命或傾家蕩產的危險，你能以情義為重不計個人得失嗎？在沒有任何法律約束、沒有任何硬性規定的情形下，在全憑自己自主自願的情形下，能捨身忘我夠哥們意思的，少之又少。現在這種現象已極難見到了，基本絕跡了。但在古代，還是比較普遍的。至於這種行為為什麼在古代能較多，在後面會做進一步的論述。這裡要探討的是如何才能做到這一點。

有勢利心的人做不到這一點。自我看的太重，遇到事就要計較，就要盤算，就要考慮利益得失，在關鍵時刻就要掉鏈子，就指望不上。我結交朋友就是為了有用，而不是為了要毀了自己。一般的犧牲還說的過去，巨大的犧牲讓我去冒，門都沒有。我就不夠意思了，頂多失去一個朋友，毫髮無損。我也知道這種關頭裝熊，不夠哥們意思，會被人笑話，但為了面子就要冒傻送命嗎？能做到這一點的，都是性情中人。

計較利益得失的是理智的功能。人都是一樣的，性情中人也是人，也有大腦，也會思考，自私的人想到的問題他們也一樣想的到。知道自己的所作所為會給自己帶來極大的不利，卻迎難而上，毫不退卻，此無它，心地善良者也。

世界上的事物都是相對的，自私也不例外。再自私的人，對自己心愛的崽都是無私的。處於熱戀中的人，再自私，也會聽對方的話，為對方做出犧牲。何也？自己的幸福、喜怒哀樂都息於彼身，自己在這個物件面前已經喪失了獨立性…太愛對方了，把自己的感情毫無保留地全投入到對方身上了，以至於喪失了自己。只有在此種情形下，自私的人才能義無反顧地作出犧牲，絕不會計較得失。那些能為朋友兩肋插刀的人，也是這樣。他們犯傻，絕不是因為怕朋友說自己無情無義，也不是自己如何偉大，“願意”做出巨大的犧牲，而是因為，唯有如此，才能心安理得，才能睡著覺，才能吃下飯。如果不這樣做，是避免了危險，對自己有好處，但自己感覺不到一點快樂，反而會憂愁痛苦。何以如此？他們這種人總是把別人放在自己的心裡，擺在第一位，不知不覺中，總是以別人的喜怒