只要有良師指教，只要他依照竅訣練習，時日一久，亦有大成。不過這種成就，只限一門一種，難以兼通全盤，一通百通，而且這等武功，大都死氣死力，難列上乘。”

上官琦道：“師父可要把此類武功，列舉一二出來，讓弟子一開茅塞？”

怪老人笑道：“我說拙笨渾厚之人能練死氣死力的絕技，但並非指此類武功，只有生性拙笨之人可練。同樣的武功，同樣的師承，教出的弟子成就卻有很大差別。此類武功，大都橫練的功夫，像金鐘罩、鐵布衫、金沙掌等一類武功，都是屬於死力。只要知其練法，時間一久，自然有所成就。至於上乘的武功，必先從內家調息上面著手，真氣執行經脈之間，使身體潛能，發揮作用……”

說至此處，臉上忽然泛現出得意之色，敞聲大笑一陣，又道：“我在這荒涼古寺之中，住了十幾年，無以消遣，除了靜坐調息之外，就思索武功上各種難題，很多不解之事，都被我思解透徹了。須知任何天賦體態之中，都有著令人難以置信的潛能。一個平平常常之人，在遇上兇險危難之時，常有出他自己意表的能力。這種行動，就是身體中潛能發揮了作用。不過，這種潛能將會隨著增長的年齡歲月，逐漸消失。咱們練武之人，就是把這種潛能發掘出來，而且能夠善於運用，發揮的潛能愈強愈多，也就是武功成就愈高之人。琦兒，所謂稟賦，就是一個人先天中的潛能，包括的範圍甚為廣泛，大體上說，可分為骨格、悟性兩種。至於心地、氣質，那授武之人擇徒時的標準，你的骨格雖屬上乘，但卻難達極限，日後成就也難人登峰造極之境。”

上官琦道：“弟子自知愚拙，難有大成，心中也不敢多存奢望。但望師父能夠指出弟子缺陷所在……”

怪老人哈哈大笑起來，笑聲打斷了上官琦未完之言。

上官琦被那老人笑得茫然無措，忍不住問道：“師父，弟子說錯了話麼？”

怪老人道：“沒有啊！”

上官琦道：“弟子既未說惜什麼話，斗膽問師父，何以這樣發笑？”

怪老人道：“我笑你這相問之言，除我之外，只怕世上也沒有第二個人能夠答覆你了。”

他微微一頓之後，接道：“要知一個人體能潛力，雖然無際無限，但那血肉的體形，卻是無法逾越一定的規範。是以武功到了某一種限度之後，就再難向前進展。不過，能進入那等境界，已是絕無僅有了。如果想超越血肉體形的極限，修為的方法之上，必須有極大的變動……”

上官琦無限神往他說道：“師父，不知弟子可否聽聽其中奧秘？”

怪老人笑道：“說給你聽，也是無用，反正你今生決難步入那極限境。”

上官琦道：“弟子雖然自知無望，但聽聽也是好的。”

怪老人點點頭，道：“你知道佛、道兩門之中常有閉關之說，是怎麼一回事麼？”

上官琦道：“弟子不解。”

怪老人道：“一個禪理精深的高僧，大都要閉關靜坐，靜能生慧，慧悟禪機。如果武功練到一定的程度之後，肉體已不能適應另一種超凡入聖的境界，必需閉關靜坐，凝神練意，洗髓伐毛，步入大乘，把那天賦潛能，練成有形之體，以意克敵。此等大乘修為之法，說來容易，行時極難，一個不好，走火入魔，輕則武功盡失，或是終身殘廢，重則當場殞命。但如僥倖成功，大則脫胎換骨，永成金剛不壞之身，仙道之說，由是傳出；小則延年益壽，壯骨易筋，青春長駐，返老還童，活上個三兩百歲，並非難事。”

他微微一頓之後，又縱聲大笑道：“不過，到目前為止，我還未看到一個脫胎換骨、大乘修為有成的人。仙蹤遺蹟，只不過留給後人無限的仰慕追懷之思，真如查其源流，卻又難尋蛛絲。唉！現下我對仙道之說，仍是半信