這個週期也許一瞬而過，但是在如今這個和平的年代，可能會持續十年、二十年，甚至更久。在此期間，這座城鎮會變成無魂的祭地，變成無鬼鎮，不僅連陽間沒有遊魂，人死後也無法下陰間輪迴超生，而是直接被吸入祭壇裡，被徹底剝奪了再生為人的機會。

可是陰司沒有能力插手人力造成的非自然現象，只能透過像接喪婆這樣的代職把探知到的情況放出去，招引有能力的人來探究這個神秘的地底空間。自古以來就不斷有方士術家聞風趕到白伏鎮，他們也只能在邊緣摸索，好比盲人摸象，沒一個能深入到祭壇內部。

葉衛軍說張良、炮筒、苗晴和周坤這四人都是他的朋友，和他一樣，是已死的人還魂寄生，除張良以外，其他人都死在白伏鎮上，那時正值五靈祭開陣時期，他們的靈魂得不到超脫，被收入祭壇裡。釋放靈魂的唯一方法就是讓祭壇上的辟邪圖騰和紅手觀音顯像。

這就需要以接喪婆口中的“三陰體”來作符引，從祭壇中心的人面棺和四根石柱的祭器裡將魂氣同時匯出接引，貫連祭壇上的符紋，使之發揮應有的效力。

除了李安民之外，張良、炮筒、苗晴和周坤也是這場祭禮的關鍵因素，他們透過借屍還魂的方法附身在別人的軀體上，而這些軀體的主人在生前都和李安民一樣，陰氣重，陰火也同樣強盛，是具備罕見“雙陰象”體質的特殊人群。

這類人群最易改造成三陰體。

“你知道怎麼製造三陰體嗎？”葉衛軍伸指點上李安民的心口：“把死靈融合到你的軀殼裡，這跟普通的鬼上身不同，而是一種分解改造，融合的不是靈魂，是魂氣，讓死靈的魂氣入體是相當危險的事情，如果體魄容度不夠廣，會造成肉體損傷，等同於自殺行為，炮筒他們附身那四個雙陰體就是因為魄容度太小，在改造過程中不幸身亡，只留下四具軀體被反覆利用。”

“聽你說的，好像生化危機……”李安民摸摸自己的臉和身體，面板是熱的，還有心跳。

葉衛軍替她把外套拉鍊拉上，說道：“那四人的失敗說明光有天生的體質還不夠，於是有心人士就想出了一個從無到有、完全透過人為製造三陰體的構想，我以前說過，在一般正常的情況下，會先生成肉體，再有靈魂，魂氣在魂魄結合之後才會產生，並自動配合軀殼的容度，反向思考的話，如果先有魂氣，那配合魂氣而生的軀殼，容度是否就會比常人更廣？借用母體為媒介，讓死靈的魂氣融入胎兒體內，透過這種育生方式一代一代傳下去，這就是實踐在你身上的方法。”

剝裂06

葉衛軍說這是一種違背陰陽法則的逆生法，想來容易，做起來卻比登天還難。前人為了製造這種祭品做過各方面的嘗試，絕大多數情況下，胚胎會經受不住魂氣衝撞從而停止發育，成功率微乎其微。經過不斷的失敗和改進，這種方式在李懷安身上得到實現，李安民不僅如期出生，還健康成長至今，除了體質特殊，其他方面跟普通女孩沒什麼兩樣。

葉衛軍說：“李懷安人生就是個巨大的騙局，家庭、回憶都經過刻意的鋪排，從生到滅，只是為了你的形成和出生。”

李安民呆了半天，葉衛軍托出的訊息已經超出了她的腦容量，她憋半天才擠出來一句：“你們怎麼隨便把人當實驗體啊……你讓我想到了做活人細菌實驗的731部隊……”

葉衛軍不滿李安民拿日軍來做比較，感到深受侮辱，他澄清說這種實驗只有在你情我願的基礎上才能實施，李懷安的親人死在白伏鎮上，靈魂得不到解脫，為了解救親人的靈魂，她自願充當製造三陰體的實驗品，拋棄了屬於自己的人生，走上一條被安排好的道路。

而且這育生法的媒介也不是誰都能勝任，李懷安本身就是陰火重的體質，這才能承受死靈的魂氣並保住胎兒。