“這些都是被槍斃的罪犯。”

李安民驚奇地問：“槍決犯怎麼會被砍了頭掛在樹上？”

葉衛軍說：“洞精說的平哥，很有可能是當年跟我一個戰俘營的難友，叫李紅冰，我記得他曾說過祖上是明朝名將，而他本人卻是苗籍，手臂上還刺著苗寨特有的獅鷹紋身。”

“那……說不定美女洞精就是明朝名將的外遇情人，名將走了，她被獨自留了下來，還懷孕生子，小孩送給別家養，她自己呆在洞裡成仙了，說不定平哥就是洞精的後人，不然她為什麼要多管閒事？”

“你也真能舉一反三，沒證據的事別瞎猜。”葉衛軍笑了笑，伸手摸上粗糙的樹皮，眼神有些遊離，輕問：“湘西剿匪戰你知道嗎？就在剛解放那會兒……”

“看過相關資料。”李安民偏頭看向葉衛軍，葉片的淡影在他身上形成深一塊淺一塊的光斑，彷彿是歲月留下的沉積物。

他的身體與葉影融合在一起，變得虛實不定，李安民心裡發慌，連忙跑過去抱住他，確認他的存在。

葉衛軍愣了一下，飄遠的眼神又調回來，他摸著李安民的頭，淡淡地說：“當時剿下的土匪全都被送上抗美援朝的戰場，有的功成身退，有的像紅冰那樣被開除軍籍，不管是英雄還是俘虜，在文革初期又被剿了第二次，這次沒去戰場，全被送上了刑場，是拖家帶口的槍斃。”

他從樹洞裡摸出一個頭骨，看形狀和大小，分明還是五六歲的孩童，後腦缺了半邊，極有可能是近距離轟殺。

李安民接過頭骨，用手輕輕在顱頂撫摸，又用雙手捧著，小心翼翼地放了回去。

“那是打著消滅匪患的正義活動，規定要曝屍三天才能掩埋，當地居民可能是怕冤死鬼作怪才把屍體全拖到這兒來安葬。在湘西的傳說中有一種能夠升靈的太陽樹，描寫樹冠時用＇金雲＇來形容，也許指的就是秋洞樹。”

“那埋土下不就好了？幹嘛割了頭掛樹上？”李安民總覺得入土為安，這麼懸吊屍體是對死者的不敬。

屍王谷遊記12

葉衛軍卻說：“開頭是為了散魂氣，掛葬也是樹葬的一種方式，木有萬物萌發的屬性，有些地方上就認為肉血融於樹裡才能使靈魂重新投生到母體內。”

李安民睜著大眼睛問：“那到底是不是呢？”

葉衛軍笑道：“誰知道？不過這處山青草綠的，又有太陽樹，是個適合下葬的好陰穴，倒不像田師傅說的那麼險惡。”

李安民提議：“那不如把蓮花帶來這兒埋？”

葉衛軍伸手在頭骨堆裡翻弄了兩下，有些無奈地說：“也只能這樣了，屍骨太多，光憑頭骨沒法分辨哪一個才是紅冰，也不可能全部搬走。”

李安民問：“那要用樹葬嗎？”

葉衛軍說：“田師傅說用傳統土葬法，我們先挖坑，晚上把頭骨和蓮花一併埋了。”

說著從藤架上解下兩把鐵鍬，遞了一把給李安民，正想撩袖子幹活，卻聽到不遠處鈴聲響動，一高一矮兩條人影沿著山根從東面走了過來。

矮個子的走在前頭，是名十五六歲的小姑娘，歪扎馬尾辮，髮帶下掛著兩串鈴鐺，走起路來叮叮直響，她的穿著打扮很另類——最外層套著白底藍紋的長道袍，前襟敞開，跟程老司作法時穿的那種八卦服有些相似，道袍裡穿著一色頭的黃短褂和長褲，腰間束一條紅色腰帶，很像少林武僧的僧服。這套裝扮不僧不道、不倫不類的，搭配在一起居然還挺協調。

小姑娘已經夠奇怪的了，她身後的男人更是詭異，單看服飾沒什麼問題，穿的是黑色小立領對襟男裝苗服，額頭上卻貼著黃符紙，符紙比下巴還長，遮住五官，看不清樣貌。男人走路的姿勢也與尋常人不同，走一步顛一步。到近處才發現，原來