系列思想禁區，使人們不敢越雷池一步，思想僵化，不接受新事物，怕研究新問題。“四人幫”的這種流毒極為嚴重，必須肅清。除此以外，心有餘悸，怕擔風險，明哲保身，但求無過等等消極的東西，也是束縛思想的精神枷鎖，“應當統統去掉”。要加速實現四個現代化，就必須打碎精神枷鎖，跳出事務深淵，以高度的革命敏感去接受新事物，研究新問題。只有這樣，“才能提高領導水平，改進工作方法，使自己的思想不斷更新，始終走在四個現代化這場偉大革命運動的前頭。”

1。　小刊物發揮了驚天作用，胡耀邦說，我死後要寫上一筆（5）

文中提到的第三個問題是“多謀善斷”。作者指出，現代化這場偉大革命帶來的迅猛發展的新形勢，不但逼迫我們要有對新事物的高度敏感，還要求我們在新事物層出不窮的環境中善於作出判斷，把革命的敏感性同革命的果斷性結合起來。“這就是毛主席一貫教導我們的，要多謀善斷。”

什麼叫多謀？就是“與多方面商量，向多方面作調查。”我們瞭解情況，制訂方案，要多聽各方面的意見，多研究各種材料，走群眾路線。有的同志與相同意見的謀得多，與相反意見的謀得少，與幹部謀得多，與群眾謀得少。這樣，瞭解情況就不全面。“我們不僅要與左右的幹部謀，更要與工人、農民、知識分子謀；不僅與相同意見的同志謀，更要注意與不同意見的同志謀。”既然有人提出不同意見，“你就應當與他謀，看看他的意見怎樣。”謀的方法很多，如開調查會、座談會等。要了解農業情況，解決農業問題，就上農村生產隊去謀。要了解工業情況，解決工業問題，就上工廠車間去謀。要了解科研情況，解決科研問題，就上研究室去謀。要了解教育情況，解決教育問題，就上學校課堂去謀。要了解商業情況，解決商業問題，就上商店櫃檯去謀。要了解軍隊情況，解決軍隊問題，就上連隊去謀。總之，“一切新事物都出在第一線，領導人員的頭腦，只能起一個加工廠的作用。我們要使自己的頭腦跟上迅猛發展的新形勢，必須多謀於各條戰線的第一線。”

什麼叫善斷？就是“在多謀的基礎上善於判斷，善於下決心，少謀武斷不行。”窮於應付，無法邁開腿上第一線去，根本不同人家商量，就下判斷，這叫武斷；還有一種，有謀無斷，想來想去，猶猶豫豫，下不了決心，不果斷，也不行。“多謀就能穩準，善斷就能好快。”為此，作者在文中還講了一段有關袁紹的故事，說：袁紹出身望族，四世居三公位，在封建士大夫中威信很高，門生故吏遍於天下。兵強馬壯，有幾十萬軍隊，號稱長戟百萬，胡騎千群。那時曹操只有四萬兵。可是幾年之間，袁紹就被曹操徹底打垮了。曹操部下有個參謀叫郭嘉，批評袁紹的要害是“性遲而多疑”，“多端寡要，好謀無決”。既不敏感，又不果斷，結果垮了臺。

作者由此認為，我們是馬克思主義者，有辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想武器，有一整套馬克思主義的領導方法和工作方法，“完全可以做到多謀善斷”。〔14〕

這篇文章得到華國鋒的贊同，很可能有兩方面的原因。第一，文章肯定了“抓綱治國”的方針。作者開宗明義地指出：“1978年是抓綱治國三年大見成效重要的一年”。在這樣一種形勢下，“我們應當以怎樣的精神狀態跨進這新的一年？”這當然很合華國鋒的口味。第二，雖然作者提出要“撥亂反正，正本清源”，但畢竟沒有直接批評“兩個凡是”。所以，文章的主基調是華國鋒可以接受的。幾個月後，《理論動態》發表了《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章。此後，華國鋒也就不再支援這個刊物了。

1月5日，《理論動態》發表《農村集市貿易是資本主義的自由市場嗎？》。4月15日，又發表了《怎樣看待正當的家庭副業？》