。兩篇文章批駁了多年來一直盛行的“資本主義自發傾向”的說法，認為農民經營的自留地和正當的家庭副業不是資本主義的東西，以這種從屬性的經濟為其存在的主要基礎的集市貿易，“當然也不是資本主義的東西”。文章說，保留社員家庭副業有其客觀必然性，如果把家庭副業當做“資本主義尾巴”割掉的話，就是在實行一種“愚蠢”的政策。這兩篇文章後來在《人民日報》上公開發表了，引起很大影響。

《理論動態》有這麼大的影響，主要還在於它“燃起關於真理標準討論之火”。作為一個面向共產黨的領導幹部的思想理論刊物，《理論動態》以其內容和特點見長，在共產黨內產生的巨大影響是可想而知的。胡耀邦在談起這一刊物的作用時說，別看這個刊物小，辦好了以後，“等於我們辦了另外一個黨校”。〔15〕真理標準大討論開展起來後，《理論動態》的影響就更大了，以至胡耀邦在同《理論動態》組的成員談話時頗為深情地說過這樣一句話：我死後，要寫上一筆，生前辦過《理論動態》。〔16〕

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1。　小刊物發揮了驚天作用，胡耀邦說，我死後要寫上一筆（6）

幾乎就在同時，鄧小平對胡耀邦誇獎說，你們的《理論動態》，班子很不錯啊！你們的一些同志很看了一些書啊！不要搞散了，這是個好班子。〔17〕

2。　一個常識性問題引起的討論（1）

“兩個凡是”提出之後，很多人開始以此為標準來判斷是非，真理標準問題被搞亂了。為此，1977年8月25日，《理論動態》發表了一篇文章，批評“風派人物”。文章是胡耀邦審定的。其中說道，這種“風派人物”對待是非，不是以客觀實際為準，而是以“小道訊息”為準，以某些“權威”的意見為準，“以報紙刊物上的提法為準”。

在毛澤東逝世一週年之際，陳雲、聶榮臻、徐向前分別寫了紀念文章。聶榮臻在文章中說，我們的一切正確思想，歸根到底，“只能從實踐中來，從實際經驗中來，並且必須回到實踐中去，透過實際經驗的檢驗。”他甚至表示，我們學習和運用馬列主義、毛澤東思想，一定要掌握它的精神實質，學習它的立場、觀點和方法，把基本原理當做行動指南，“反對把馬克思列寧主義、毛澤東思想的一些詞句當做脫離時間、地點和條件的教條”。〔18〕

10月9日，中共中央黨校開學。華國鋒到場發表講話說，馬克思列寧主義、毛澤東思想是一個極其豐富的理論寶庫，也是一個完整的科學體系。他要求學員在學習中，“應當力求完整地而不是零碎地、準確地而不是隨意地、實際地而不是空洞地把馬克思列寧主義、毛澤東思想各個方面的基本原理掌握起來。”他還說，“四人幫”這一夥人搞亂了很多的基本理論問題，也把黨的優良學風給破壞了。所以，“我們必須用大氣力把它糾正過來。我希望同志們在教學中要特別注意堅持和發揚理論聯絡實際的優良學風。”他在講話中還表示，要組織力量研究中國共產黨的歷史，總結經驗，“特別是第九次、第十次、第十一次路線鬥爭的經驗”。〔19〕

葉劍英也在開學典禮上發表了講話。他說，毛澤東在繼承、捍衛和發展馬克思主義的同時，為我們黨樹立了優良的學風。這就是理論密切聯絡實際的學風。關於理論密切聯絡實際，葉劍英認為有兩層最基本的意思：“一層是：一定要掌握理論。沒有理論，一張白紙，憑什麼去聯絡實際呢？另一層是：一定要從實際出發。如果理論不能指導實際，不受實際檢驗，那算什麼�