的20多年獄中生活使溫斯萊特終於學會了識字，當她學會在寂寞中進行反思時，也僅僅限於良知的層面。因為自感罪行深重，選擇自縊身亡。可是，出於這個意義的省悟對於這件事情本身是否到位，這麼重大的歷史事件讓單個的人以這樣的極端方式來做最終結果，是否粗暴？是否公平？或者說在現實的層面上事否還有正義可言？

最後你會明白，好人不長壽的現實真得會將一個人的委屈和無奈輕輕掩蓋，然後使你有嘴說不出來，有苦倒不出來。殺一個人會被既定的法律宣判有罪，那麼當初策劃者使當年數不清的德國青年戰死沙場又應當如何論定？想想看，這多麼像是“竊鉤者誅，竊國者侯”的真實傳說和歷史啊。

如果你不信我的話，請你仔細再看一遍德國電影《生死朗讀》，如果你有心，我寧願相信在看後你的淚水會不自覺中流下來，為苦難，為無奈，或者還有人心深處根本沒有辦法使其滅絕的一點點溫暖。

就這樣吧。上帝保佑你，安靜，健康。阿門。

再次西出陽關

因工作變換原因，已經有幾日沒有動筆了。當我此時坐下來試圖收拾一下舊心情時，竟會有“忍把浮名，換了淺斟低唱”的感慨與淡然。

過住的都是煙雲，這多麼像是我們現在為之死去活來的事業、愛情，或者短暫而虛幻的人生。難道不是嗎，來來去去的掙扎與浮沉，最後不還是會像舊時王謝堂前的高貴燕子一樣，會一如既往地飛到尋常的百姓之家。剩下的會是什麼？閱盡人間萬事的紅樓夢說，是白茫茫的一片大地真乾淨。

當年以文化領北宋一代*的蘇東坡，臨終前的遺言竟然是勸說自己的兒子不要讀太多的書，因為他自已讀遍了人間的書籍，並且為此變得很聰明，但一樣沒有避免江湖的惡風波向他無情襲來，一生窮於應付，耗盡心智和精力，卻什麼也沒有得到。因此他寧願讓自己的兒子少讀書，以愚劣來換取平安的一生。對照目前的家長們，極力想讓子女躍出龍門的心願，我一直想，這中間會有什麼樣的聯絡和不同。

你柔弱的雙肩註定不可能將人間的道義承擔。這不是你情願與否問題，而是說道義本身是否存在的問題。羅素的看法是，他絕對不會為一個信念而自殺。因為，他也不確定這樣的堅持是否正確。是的，我們相信真理並沒有錯，錯的是相信宣傳真理的人，你明白了嗎？

春天來了，在獨木橋自橫的北國之村裡，我還沒來得及看到印象中的繁花盛開就要離開了。想想這會讓人感覺到一絲傷感，但那又怎麼樣，細細說來，在慾望的排列組合下，事業要是以這樣莊重的面目勸說你西出陽關，你能拒絕嗎？

好了，不說了。你也保重，今天就到這兒吧。

邊走邊看

據說，當年雄心勃勃的柏拉圖，為了實現其對人類普世政治價值的追求和期待，硬是憑著強大的思維能力，為我們描繪了一幅誘人的理想國。如你所知，這其中的主角就是那位無所不能，無所不知的哲人王。

沿著這個思路往下來，後來繼其衣缽者，就有那位名揚天下的黑格爾，繼其思想餘緒者，還有我們耳熟能詳的*。在俄羅斯有斯大林，他完全可以將其誤讀，然後像東方的毛澤東一樣，組建一個精緻的《動物莊園》或者《古拉格群島》。

究竟有沒有真正的救世主，如果有，他是不是在遙遠的地方？我們的豆豆傾其全部心力為我們寫出一本《遙遠的救世主》。再後來就是有好事者將其改編成電視劇《天道》。王志文的演技不錯，其思想成就在劇中雖然可圈可點，但哲思�