我我也落得清閒，於是我馬上說道：“好的，謝謝你，文先生。”

他沒有再轉頭看我，依然在集中精力的歡樂鬥地主。他對我擺了擺手後，說道：“行了，老袁頭找的人我放心，你先回去準備準備吧。明天八點半上班，對了，別叫我什麼先生，聽著彆扭。叫我文叔就行了。”

第二卷　第五十五章　藍道昌盛

所謂陰陽先生，這是一種民間的特殊職業，其包括的涵義有很多，他們不屬於任何教派，只是些尋常的老百姓，但是由於身懷異術，所以斬妖除魔於民間。可以說成是民間的除靈師。這種職業的起源非常的古老。到了清末的民國時期，由於亂世之中，必出妖孽，所以那時的怪事是最多的，而相對的，民國時期也是陰陽先生這種職業最輝煌的時代。

很多名家都是出自那個時代的人，當然這只是九叔跟我講的故事，要不然在這個和諧的社會里，我怎麼可能知道這麼反動的事情。直到解放以後，由於這個職業的特殊性，陰陽先生和跳大神的，都被扣上了巫醫神漢的大高帽兒，成為了反動反科學教育的反面典型而四處遊街批鬥。很多有真本事的陰陽先生都是一些上了歲數的老人，試想想，他們難能經得起這種折騰。

經歷了十年浩劫之後，整個中國的陰陽先生都沒剩下幾個，很多民間絕技都已經失傳，後來我仔細一想，其實這樣還真是最好的結局，因為畢竟這個高科技的時代，已經不需要這種涉及神鬼的職業了，而且只要涉及到神鬼的事物，都會被歸類於封建迷信。

其實要說民間的這些古老的職業被確定為迷信之說的原因還有一個，那就是有些無恥之徒的坑蒙拐騙。他們冒充自己是‘先生’，透過三寸不爛之舌和一些障眼法來矇騙老百姓的錢財。畢竟懂得真本事的是少數的，而騙子們卻十分的多。

九叔曾經跟我講過，一起的陰陽先生就是分成兩個派別，一是稱為‘白派’的正統陰陽先生，另外一種就是被稱為‘藍道’的靠嘴吃飯的騙子之流。

雖然說文革之後，祖國蓬勃發展，已經再也見不到了‘白派’陰陽先生的蹤影，但是和諧的社會總是不會缺騙子的，外加現在的社會壓力很大，導致很多上層社會的人士都開始熱衷於神鬼卜命之道，所以這幾年的‘藍道’騙子們，如同雨後春筍的紛紛冒出了頭角。他們為了不被社會和諧，通常平日也開店謀生，但是背地裡卻做的是騙神騙鬼的勾當。

可悲的是，我打工的那家‘福澤堂’的老闆文叔，竟然就是一個不折不扣的老‘藍道’。在我第一天上班的時候，他就把我叫到後屋和我長談了一上午，他教我混這一行的門道，和平時如何配合他騙人的方法。這不由得讓我大跌眼鏡，想不到我堂堂一名正宗‘白派’的傳人現在竟然是給一個‘藍道’的老神棍打工。

望著文叔那副猥瑣的樣子，我心中浮現出了一種不想繼續在這裡打工的想法。因為九叔曾經明確的要我發過誓，不可用自己的本事騙人的錢財，如果我留在這裡豈不是自己打自己的耳光麼？

可是我要是不幹的話，豈不是又迴歸了我那宅男的生活？難道我要去幹那些一個月給我一百五的工作嗎，想想就可怕。

於是我暗下決心，決定還是現在這兒幹著算了，畢竟騙人的是文叔這個老雜毛，又不是我。更何況我著這裡如果發現有真‘癔病’的人，還可以暗中的幫助他們，這樣的話，也不算辱沒了九叔的名聲。一想到九叔，我決定說什麼也不能告訴他我現在在什麼地方工作，要不然的話，他老人家大發雷霆，我一定沒有好果子吃。

要說起文叔這個老神棍，經過我這幾天的觀察，他還真有一口能騙神騙鬼的本領，有許多慕名而來的人找他幫忙看相、選地、破煞。能把那些前來解心疑的人給哄的一愣一愣的，我不禁感嘆，不得不說，這也算是一門