小冬單獨改變主意自己回四川了，變成自己和建民各得0，對誰都沒有好處；相反如果兩人約定一起回四川過年，則小冬的滿意度為10而建民的滿意度為5，如果此時建民單獨改變主意自己回東北過年，也變成自己與小冬各得0，同樣對誰都沒有好處。所以，兩人一起去回東北過年或者一起回四川過年，才是穩定的博弈對局，也能取得一方絕對滿意、另一方相對滿意而非雙方都不滿意的結局。

透過上述分析我們可以發現，在這個博弈中，最佳的選擇是：如果建民堅持回東北過年，那麼小冬最好也跟著回東北過年；如果小冬堅持回四川過年，那麼建民最好也跟著回四川過年。

這種情形是符合現實生活的：當夫妻雙方一方堅持己見的時候，另一方常常會遷就一些，做出讓步。這個博弈結構的顯著特點是，博弈有兩組策略選擇（不像“囚徒困境”博弈每人只有一個最優策略），博弈雙方各自會偏愛一個策略，比如建民偏愛雙方都回東北過年，而小冬偏愛雙方回四川過年。不過他們之間也存在共同利益，因為任選（東北，東北）與（四川，四川）中的一組策略，他們都可以得到一方基本滿意，一方非常滿意的結果，而不是兩個人都不滿意。

愛較真的讀者也許會問，那麼在情侶博弈的兩組策略中，究竟應該誰得到最想要的，誰退而求其次呢？這就看不同家庭的不同情況了。比如假設丈夫更寬容或者更疼愛妻子一些，他就會自願做出讓步陪同妻子一起回四川過年，反之亦然；還可以取決於夫妻倆在家庭中的地位，比如一般情況下家裡什麼都是丈夫說了算，那麼很可能出現丈夫偏愛的結局；或者也可能出現輪流做主的情況，比如這一次聽妻子的，但下一次妻子覺得對丈夫有虧欠，轉而下次聽丈夫的。

納什均衡給我們的一個啟示就是現實生活中經常存在這樣一種情況：當你的利益與他人的利益（尤其是與你關係親密的人）發生衝突時，你要學會設法對其進行協調。如果現實不允許你最大限度地滿足自己的利益，那麼自己退而求次，總比讓雙方都什麼也得不到要強得多。而且你在這次博弈中所失的，可能會在下次博弈中獲得補償。　電子書　分享網站

第4章 納什均衡：退而求其次也是一種智慧（3）

■自私自利一定不好嗎？

人們都習慣於讚揚無私的人，而對自私自利者往往頗有微詞，覺得自利行為一定會損害別人。那麼，所有的自利行為都應該被貶斥嗎？讓我們來看下面的故事。

大海與小海是一對親兄弟，二人同在遠離家鄉千里之外的成都市上大學，哥哥大海上大二，弟弟小海上大一。星期六中午兄弟二人吃午飯，要了兩碗牛肉麵，可是非常不巧，有一份是剛煮好的，另一份還在煮，要等一會兒才能好。於是老闆就先給二人端上了一碗。大海想：我是哥哥，離家在外，有責任照顧弟弟，所以這碗麵應該讓弟弟先吃；而弟弟小海則想，我是弟弟，應該對哥哥禮讓，這碗麵應該讓哥哥先吃。兄弟二人推來推去，結果另一碗麵還沒上來，哥哥大海一氣之下走了，小海見自己的一番好意而哥哥不領情，也很生氣。結果這頓飯兄弟二人誰都沒吃。

兄弟二人不歡而散，究其原因就在於二人太“無私”了。實際上，可能每個人都能夠做到讓自己最好，恰恰也是對方願意看到的。在經濟學上就是說，恰恰是每個人的自利行為，促進了社會的發展。比如居民希望生活得好一些，企業希望利潤高一些，這些都是天經地義的事情，也是理所當然的理性行為。可能你在倫理上還是接受不了只希望自己好的自利行為，總是覺得只有別人好，你心裡才舒服一些，如果這個世界每個人都秉承“我為人人，無私奉獻”的理念�