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第117部分

知道就是了,暫且不得外傳,時機成熟時,朕自會安排此事。”

“是,陛下,臣等遵旨。”

文天祥道:“陛下,時間已晚,陛下需要回宮用膳嗎?”

“哦,什麼時辰了?”

“陛下,已是酉時末(晚上7點)了。”

“這麼晚了?宋瑞,讓廚房多炒幾個菜,朕就在這裡和各位愛卿一起吃吧。”

“是,陛下。臣這就去安排。”

我在宋朝的第一個重陽節就在忙忙碌碌中度過了,這一天甚至可以說是我穿越後最為忙碌的一天,也是我最為絞盡腦汁的一天,不管後續賈似道會出什麼招,至少在軍改會議上,我已經完全佔據了上風,呂信在同樂樓的出現,就像是上天在冥冥中安排的巧合,使得四大戰區全都站在了我這一邊,再加上火器的震懾力,我相信這手握兵權的四大制置使都該對我心存敬意了吧。在隨後的日子裡,只要能夠順利地將禁軍打散後重新整編,那我對於軍權的掌控便基本無礙了。

或許,這就是我作為守護者的運氣。

我一回到福寧殿,便躺在床上,呼呼睡去。儘管這一天沒有激烈的運動,但大腦的過度消耗也幾乎使我油枯燈滅,好在我堅持習武,才能夠在一天中完成這麼多事。

蒙古,忽必烈的臨時行宮。

帝師郝經正在給忽必烈講解漢人之歷史典籍:“大汗,今日臣所講的是前朝時期杜牧的《阿房宮賦》。這是杜牧的代表作之一,臣之所以挑選這篇文章,主要是因為杜牧在文中的最後結論頗有深意,臣讀給大汗聽聽。”

忽必烈悠閒地靠在一把雕有龍身的椅子上,眼睛微閉,一旁作陪的是天涯神尊印天涯。

坐在下首的郝經道:“滅六國者六國也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而後人哀之;後人哀之而不鑑之,亦使後人而復哀後人也。”

印天涯雖是蒙古薩滿大神,卻也精通中土文化,聽見郝經讀完,道:“大汗,帝師所言的《阿房宮賦》,其精華就在這最後幾句。作為一個文人,杜牧能夠生動形象地總結出秦朝統治者驕奢亡國的歷史經驗,並向當時的唐朝統治者發出了警告,也算是難能可貴的了。只可惜啊,千年的歷史長河中,儘管有這些有識之士不停的呼喊,各朝各代的統治者們仍舊在重複著秦朝的覆轍。”

“前車之鑑啊。”忽必烈睜開雙眼道,“以歷史為鏡,不能只哀之而不鑑之,這杜牧的眼光獨到,倘若能生活在現在,必是本汗的良師益友也。郝先生。”

“臣在。”

“昔日唐朝太宗皇帝常言,以魏徵為其鏡,可辨是非,今本汗有先生於左右,還望先生務必知無不言,言無不盡。今後無論先生有何言論,本汗都恕你無過。”

郝經見忽必烈將自己比作魏徵,心裡大為感動,忙道:“大汗之能,相比唐朝太宗,過之而無不及,臣自會效仿魏徵,為大汗之鏡,助大汗開創不世功勳。昔日南朝歐陽修有言,以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明是非。臣望大汗能夠長此以往,則天下可定也。”

“哈哈,好,先生的迴歸,對於本汗而言,若劉備得諸葛,劉邦得子房也。”

“大汗過獎,臣哪能和諸葛,張良相比也。”

印天涯笑道:“帝師不必自謙,本尊也覺可比,可比也。”

忽必烈點點頭道:“神尊,先生,其實世上很多道理都很簡單,甚至可以說是路人皆知,但是人類的劣根性卻總是會導致哀之而不鑑之的事情時常發生,本汗在想,有沒有什麼方法可以改變這種現象呢?”

郝經道:“大汗,以臣之