見，只有當人類的思想達到一種理想狀態時才有此可能吧。”

“要改變人類的劣根性，似乎是不可能的吧。神尊，你看呢？”

“大汗，劣根性是不可能消除的，但是，要改變哀之而不鑑之的現象不是沒有可能。”

忽必烈坐直了身子道：“是嗎？神尊，請言。”

“大汗，本尊認為，當制度的力量超過官員的力量時，就能做到。”

郝經“咦”了一聲，問道：“神尊大人，這是何意？歷朝歷代不都是有制度嗎？”

印天涯笑笑：“帝師，制度都有，問題在於制度的執行者。帝師，本尊問你，是制度大，還是官員的權力為大？違反制度的大多數人不都是有特權的官員嗎？在這些官員眼裡，制度能管得了他們嗎？”

郝經心中一陣起伏，似乎想到了什麼，卻又捉摸不住：“神尊大人，總的來說，制度嘛，基本上是對下不對上的。”

“沒錯。縱觀人類的發展，朝代更替頻繁，時間長者可達數百年，時間短的只有數月，即便在時間長的朝代中，其強盛時期也相對很短，而且都是明君主政，為何明君主政就能使國家強大呢？”

郝經道：“因為明君善用人，善定策。”

印天涯讚道：“帝師之言精闢，簡潔。但是，帝師想過沒有，明君之善策為何到了下一個帝王那裡就出問題了呢？本尊以前朝為例，漢人中少有的唐朝太宗大帝英明神武，其制定的國策面面俱到，為何還是沒有能夠讓江山社稷流傳萬世？這其中的原因就是到了後來，那些國策，制度已經管不了當時的官員了。大汗，我薩滿教傳承千年之久，也就是在於，所有人都會無條件服從祖宗之法。”

郝經若有所思道：“神尊之意莫非就是要用律法來治理國家，而且官員需要無條件執行，這和秦時法家的觀點倒是十分接近的。”

“正是。”

“神尊大人，但這，似乎過於理想了吧，比如某朝皇帝聖明，他能做到以法治國，但他的繼承者卻可以隨時推翻律法，這就導致此項政策無法長期執行下去。”

印天涯道：“帝師所慮在理。本尊最近看了不少我西征將士帶回的異國典籍，從中發現了一些很有意思的記錄資料，翻譯成漢人的語言，大致意思就是，在某個地區，不是國王的權力最大，而是選出一批人組成一個類似長老院的會議中心，再由這些人制定出這個地區的各種制度規則，然後呢，所有人當然也涵蓋會議中心的人都要遵守這些規章制度，在他們那個地區，規則才是真正的‘統治者’。”

郝經消化了好一會才道：“神尊大人，如果那些會議中心的人違反規則呢？”

印天涯道：“在他們那個地區，還有個審判院，裡面的官員叫做審判員，該區域內所有人違反規則，都由這些審判員負責審案。”

“那如果是審判員自己違反呢？”

“會議中心有權可以罷免審判院之人。”

郝經靈光再顯，道：“神尊大人，屬下明白了，這是不是一種相互制約的分權體制，目的就是為了實現法家之言，以法治國呢？”

分權體制，以法治國？這聽起來似乎不錯，權利相互制約，大家都必須按照既定規則辦事，只是這個地區的皇帝何在？皇帝又有什麼權利？難道皇帝也要聽這個所謂的會議中心或者審判院的嗎？一直在聽的忽必烈突然道：“神尊，將這些資料全都翻譯出來，給本汗一份。”

“好，大汗。本尊還沒有全部翻譯完，大約還需要十來天的時間，等全部譯完後就給大汗送來。”

“神尊大人，屬下。。。。。。”郝經正欲開口，卻聽屋外傳來值日官的聲音：“報，大汗，阿術大人求見。”

忽必烈道：“阿術回來了？宣。”