春秋戰國時，為越國東境句章縣海中洲屬；

戰國後期，楚滅越置江東郡，為楚國江東郡句章縣地。這種獨特的地理環境，決定了海

島漁民服飾，勢必要受吳越古風影響。

吳越地處海濱，為謀生常年出沒風濤，誠是“乃處海垂之際，屏外蕃以為居，而蛟

龍又與我爭焉。是以剪髮文身，爛然成章，以像龍子者，將避水神也。”同時，吳越之地

除了冬季稍冷，春夏秋均較暖熱，不僅于越先民，吳人也喜著緊身短衣，即為“短綣不

結，短袂攘卷”。而且其衣襟一般都是朝左邊開，即為“左衽”。這種左襖衫袖口窄小，

且腰間繫絲帶或短裙。

2。漁民衣著款式

東海列島漁村，自古以來，直到清朝、民國時期，乃至20世紀50年代前期，漁民

冬季穿的多為粗布大襟衫，開左衽，為夾衣，初春、秋末為單衣；就連棉襖，也是左衽

大襟式，棉背心，則是左襖大襟無袖；而夏季，大多為對襟無領無袖衫。襟上以布質鈕

攀。褲子則為褲腿肥大的龍褲。腰繫布質“撩樵”，即為腰帶。而漁婦服飾，除也是左衽

大襟衫和“兌褲”外，一般均在腰際系一條長及蓋膝或短至膝上的裙裾，俗呼“布襤”。

這種服飾，十分明顯地展示出春秋戰國時期吳越先人服飾遺風。只是根據海洋生產的特

點和生活的需要，作了不少改造，但主要特徵未變。

東海漁民喜愛的十字襠龍褲，就是吳越古風在漁民服飾習俗上的集中體現與發展。

清末民初，漁民中盛行用藍色或青色斜紋花其布料，製作十字襠龍褲。這種龍褲，褲腰

兩邊有七彩絲線繡上“八仙過海”圖案，或是繡上觀世音菩薩的蓮臺祥雲，或是繡上青

松白鶴，還有黃龍飛禽等圖樣；腰身前後褲子上，再分別繡上“順風得利”與“四海平&nbsp；安”等祈求平安豐收的字樣。

明清兩代及民國早期，漁船上服飾穿著，還有等級分別。如春秋汛漁船上不管是船

老大、還是船員，都穿單褲，但到夏汛，老大穿長的薄質布料褲，而船員則穿短褲。這

是因為老大一般只管操舵等，下網、拔網和起魚貨等活，都是船員承擔，海水、魚腥容

易沾溼沾汙衣褲，故而船員大都穿短褲。隨著時代變遷，漁民服飾習俗上的這種現象也

漸漸消失。

3。漁民衣著演變

漁民在海上勞作時的外層保護性服飾，舊時是用龍頭細布或帆布，製成長布襤、袖

套，然後用桐油抹幾遍，有防水滲透作用，漁汛勞作時系戴。橡膠和塑製品面世後，逐

步改用橡膠或塑制布襤、褲和袖套、手套，漁撈服飾條件大為改觀。

漁民出海，原本是不分春夏秋冬都打赤腳，只是在下雪結冰天，帶雙蘆花蒲草鞋到

船上，返航上岸時才穿上。六七十年代以後，也逐步改穿“半截靴”、“長統靴”，均為橡

膠制。現時也有連褲帶靴，船上再看不到打赤腳拔網操作了。

近年來，隨著改革開放，漁民的生活不斷改善，穿著起了很大變化。運動衫、t恤

衫、夾克衫、閒暇裝等已很風行。

五、漁民交通習俗

1。漁民交通習俗

漁島的交通習俗，可說是離不開一條船，圍繞一個“海”字。漁島交通便利在於海，

交通阻隔也在海，取決於用於交通的船的大小與條件優劣等等。海上交通又免不了要與

風濤搏鬥，舟船對於海島人的性格也產生了