樂之好聽呀！還有很多古怪的　東西，都是根據道家自然物理所造的。當年德國、美國各國　的科學家都來摸過了，想做出來這個東西，就做不出來。那　麼我們古代怎麼做出來的？古代的科學都是靠陰陽八卦來　的，“方圓徑寸”是根據這個做的。“混而相拘”，所以那個　不是銅，是五金混合做的。其中不同金屬各放多少就不知道　了，那真妙不可言。今天，我們全世界講化學、物理的祖　師，中國道家煉丹、煉水銀的應屬第一位。

得了這個有形的器皿，對於修道的人外形有什麼好處　呢？有好處，過去我遇到有些道家，手裡或者拿個玉的如　意，或者拿個峨眉山上的風藤，一定做個“方圓徑寸”的連　環圈。我問他用的是漢代的還是唐代的尺碼？笑一笑不講，　不肯傳，就算磕頭磕死了也不傳。他這個還是小玩意兒，掛　在胸口，後來別人告訴我，這個一戴上，打坐入定快得很。　有一個修道的老先生，借給我試過一下，我掛在身上，就坐　在他房間，好像是有些不同。不過我曉得，做一個金字塔的　帽子戴在頭上也有一樣的效果。問題是那麼小的一個東西，　同自然物理、同天地的關係是如何配合的，才能把宇宙的力　量吸收來？　“方圓徑寸，混而相拘”，這第二層道理我不懂，　所以只能告訴諸位不懂，你們去找吧。這也是中國文化科學　方面最好的一環，雖然我也找了幾十年，好像他們比我懂得

的還少，只好不談。

現在只講內在的心，我們過去形容這個心，同心髒有關　聯之處。“方圓徑寸”就是心窩子這裡，但不是心臟所在。　我們的心臟，每一個人都是偏的，沒有一個人是正的。所以　人都是歪心思，因為心臟都是歪的。

脈解義開之後

“先天地生”，這是引用老子的話。莊子說，“先天地生　而不為久長，於上古而不為老”，就是形容這個心，本來不　死，就這麼一個東西。“巍巍尊高”，形容它就像上帝的宮闕　一樣。“旁有垣闕”，心臟看似一塊，卻是八瓣兜攏來，心脈　是八個支流，密宗形容它是八瓣的蓮花；道家形容它有通　道，據說得了道的人，心竅就開啟了。所以密宗講脈解心　開，真悟了道，得了道，心脈九竅也開啟了。脈解心開是實　有其事，開啟的時候“啪”　一下，有爆炸的聲音，會嚇死　你。如果搞錯了會以為自己真得了心臟病，不懂修道就會修　成魔而瘋了；懂了以後無所謂魔，充其量是死。“狀似蓬　壺”，它的形狀如蓬壺，心臟這裡像個蓮蓬，像個酒壺一樣。　“環匝關閉，四通踟躕”，到這個時候，我們要把心守住，不　要動念。講了半天，禪宗最乾脆，就是達摩祖師講的“外息　諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道”。

魏真人用中國傳統的文化來說明這一段，真是費力氣，　他要我們“守禦密固，遏絕奸邪”，這個時候任何一個妄念　都不準亂動。“曲閣相連，以戒不虞”，心裡頭絕對不能動　念。“可以無思，難以愁勞”，如果一動念就走人邪道了。到　這個境界，就是第四禪定舍念清淨的境界，絕對的清淨，然　後再等待另一層次的境界出現。“神炁滿室，莫之能留”，這　個時候神炁滿室，身心內又增進一層的神炁。等於化學鍋爐　一樣，提煉了又提煉，所謂“九轉還丹”。這個提煉出來之　後，神與氣的變化就不同了，頂門開了，不是密宗拿根草亂　插，硬把你頭皮刺破了插進去。真正的道家工夫修到了這　裡，“神炁滿室”，頂門開了，“莫之能留”，陽神可以出竅　了，留也留不住，內外通了。那時出來的是陽神，不是陰　神。但是陽神出竅會亂跑，因為還沒有純熟到家。“守之者　昌，失之者亡”，不能讓它亂跑，這個陽神就是修到身外有　身了。“動靜休息，常與人俱”，要隨時都在身邊，這就是身　外有身。

弟三十五講