“我聽不清你在說什麼，因為銀幕上的人說話太吵了。”總之，我們的示範會為他人指路。

牙醫們總想用工作中的閒聊逗我們開心，這個很好理解。我曾遇到過一位非常友好的牙醫，他也是一邊治療一邊閒談，想以此減輕我對疼痛的意識。我很感激這一點，可我還是徑直告訴他，想表達關懷就該專心治療我的牙齒，你只要料理好我的臼齒，疼痛的問題我自己會應付。看到自己能從牙科閒話中解放出來，他顯得很開心。

你注意過人們在談話中是多麼容易受到干擾嗎？他們的雙眼四處遊移，望著鞋面，望著浮雲，望著身邊的路人；他們的手指不住輕彈，在袖管上捻著並不存在的線頭，在溼漉漉的咖啡杯上划著條紋。他們的腦子裡盤算著接下來要說的話——或者更糟，閃著幾個無關緊要的話題。聽人說話就要一心一意地聽，禪宗的沉思師傅會告訴弟子：“用所有的耳朵傾聽我的話，不要把你的雙眼從我身上移開。”這建議真好。要是你的男友對你說起了那部還未動筆的偉大美國小說的最後一章，那就用兩眼牢牢地盯著他，乃至一頭孔雀趾高氣昂地走進房間時，你也不知不覺。但當你欣賞那頭孔雀的羽毛，就要對它傾注全部的注意，乃至對那位未來的梅爾維爾　充耳不聞。

由於孩子們在智力上發育得不成熟，我們有時只把一部分注意力留給他們，相信這樣就能滿足他們的需要。我們在一本新聞雜誌上讀幾段關於中東的文章，然後抬起頭說：“哎呀，你造了座城堡，不錯嘛。”接著我們的注意力就又跳回了地球的彼端。這樣一來，分散的心靈就成為了他們的楷模，對他們肯定會產生某種影響。而且這麼做也低估了孩子們的能力。他們玩耍的時候不僅是在打發時間，也是在學習，我們可以在必要時謹慎地給予協助。如果我們對他們的進步沒有覺察，就會犯下不能及時介入的錯誤——或者更壞，會在錯誤的時間介入。孩子的成長需要環境，這當中應該包括一個帶著關愛的、對情況有充分了解的成年人，而不是一個不得已做關心狀的大人。

我們需要尊重孩子的專一，就算嬰兒也不例外，儘管他們的注意時間可能很短，但他們注意的強度很高。事實上，學齡前兒童的專注力已經相當驚人了。我讀到過一個在託兒所的孩子的故事，他發現了一種積木的新玩法，於是一遍遍地玩，全神貫注地玩了五十次之多。就算把放積木的桌子和這孩子坐的椅子都挪到房間的另一頭，他的專注都不會受到干擾。

專注即神聖

本書中培養專一心靈的方*逐漸改變你的人生。你會發現，自己的感官更加敏銳，情緒更加穩定，理智更加清澈，對他人的需求也變得更加敏感。無論做什麼事，你的精神都會更加集中。回家時你不會用力甩門，因為你自己也會聽見響聲；你不會輕易絆倒、潑灑液體或撞上別人，因為你會在意自己的動作；你不會再健忘，因為你的心靈是專注的；你不會覺得心智疲憊，因為你時時養精蓄銳；你不會變化無常，不會躊躇動搖，因為你能治癒心靈，使其不再分散。最可貴的，或許是你不會再無視別人的苦難和快樂，因為當你望著他們的雙眼，你也望進了他們的內心。

獲得這種可貴（叫“奇妙”也未嘗不可）的專一對沉思也大有裨益，還能加速我們在靈性之路上的進展。沉思是專注，而專注終將入聖。隨著愈加沉浸其中，我們會明白，財物、漸漸逝去的快樂、名譽，以及世上的一切權力都無法讓我們滿足；只有充滿愛與智慧，且永遠不會消失的東西，才符合我們的心意。如果聽任心靈變得四