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聖旨這個東東，回到美利堅，當然要精心裝裱，堂皇高掛，每位上門的客人都要帶到前面，隆重瞻仰。可是，想來識得中國字的人不會太多，不曉得會不會有人嘴上含笑，心裡懷疑俺掛羊頭賣狗肉？一念及此，未免生美中不足之感，杜司令官於是悄悄向關貝勒求教：親王殿下，能不能再給俺搞一份英文版的“聖旨”？

*（未完待續。。）

第四十八章　合影

英文寫的聖旨？關卓凡眼睛一亮：好東西啊！用英文寫聖旨，也算是“面向世界”，也算是“走出去”，也算是推動中國融入“全球化”。對於國內的衛道守舊之士，更是順著毛往洋鬼子那個方向捋，改革派可以認為是“以夷變夏”，保守派可以認為是“以夏變夷”，各取所需，皆大歡喜！

再說了，這份東西搞出來，開天闢地頭一份，必載諸史冊，這個發明權、版權什麼的，自然是我關某人——創意雖然是杜立德的，可沒有人知道呀，嘿嘿。

好處看上去不少，但真把文言文聖旨翻譯成英文，做到“信、達、雅”俱全，可不是一件容易的事情。

關卓凡原本以為這個時代沒有人比他更適合幹這個活計，但真幹起來，才發覺不是那麼回事。數易其稿，愈來愈對自己沒信心。可這份東西，一定要經得起“歷史的檢驗”，萬一被後人挑出什麼語義文法謬誤，俺雖在泉下，也會臉紅啊。

咋辦呢？

最後，關卓凡找了“顧問委員會”下屬“鐵路股”的總辦張蔭恆來一起“參詳”。張蔭恆出身山東巡撫幕中，古文功力自非關卓凡這個半桶水可比，英文水準亦不在關卓凡之下，“參詳”來“參詳”去，終於拿出了滿意的方案。

找張蔭恆真是找對了，除了“擬旨”幫了大忙外，這道聖旨的書寫也是由張蔭恆來完成的。本來，“誥”、“敕”這一類聖旨的書寫，向來是翰林院的庶吉士的工作。可是。這是洋文哎。進士及第們怎麼幹得來這個活計？而在製作聖旨專用的提花錦緞上，用毛筆寫蝌蚪字，關貝勒也沒這個本事。

言歸正傳。

關卓凡宣旨完畢，杜立德再說了一遍“杜立德領旨謝恩”，方才站起身來，走上前去，眉花眼笑地從恭王和關卓凡手中接過了聖旨。

兩份聖旨入手，沉甸甸的。極有分量；看上去，更是富麗堂皇，光華耀眼。杜立德是見過世面的人，瞅得出來：即便上面沒有一個字，這兩件東西也是值大錢的！

這兩份聖旨，由上好蠶絲織就的提花綾錦製作，摸上去十分之柔滑細緻；兩端的軸柄，則用羊脂玉製成。本來，給一品官員的恩誥，軸柄用玉；給二品官員的恩誥。軸柄用黑犀牛角，但由於杜立德賞了頭品頂戴。特別加恩，聖旨用一品恩誥，以示榮寵。

杜立德領旨之後，立即借了禮部大堂的偏廳，脫了燕尾服，朝珠袍褂地穿戴起來。

穿戴齊整之後，杜立德重新進入大堂，堂上堂下，再次轟動。

金髮碧眼而翎頂輝煌，杜立德不是第一位。前有總稅務司赫德，以及軒軍華爾以下一班洋裔華籍將領，可成為京城數百官員視線之焦點，高調堂皇如斯的，杜立德卻實實在在是第一人。

杜立德身材高大，寬大的補褂穿在身上，頗為合體；加上頭戴黑貂暖帽，上面亮紅頂子，白玉翎管，雙眼花翎，流光溢彩，整個人看上去居然別有一番軒昂。只是袍擺下緣露出了西褲、皮鞋，未免略顯“違和”。

杜立德滿面笑容，到處