，才看清門口原來是老趙、老鄭兩家，還有程子寅幾個人。孫元起當下明白，大家都不是外人，寒暄之後，便問道：“子寅，東西運回來了？路上安全麼？沒出什麼事情吧？不少字”

程子寅見孫元起問，也含含糊糊地回答道：“東西弄回來了……”…；

人多不便細問，老趙、老鄭家的見孫元起風塵僕僕，說了幾句，先後回去。只有程子寅幾個人留下來，讓進屋裡，才細細詢問細節。見了滿屋子都是箱子，驚訝之下，才知道里面裝的都是敦煌遺書；又聽聞事情盡然如此順利，大為高興，很是誇獎了幾句，將他們交付剩餘銀兩中的幾百兩零頭都給了回去，作為獎勵，讓大家回去自行分了。

待訪客走盡，孫元起開啟其中一隻箱子，取出最上面的一個卷軸，就著電燈，慢慢展開，只見厚實橙黃的紙上，畫著烏絲闌，用小楷工整地抄寫著一卷佛經。雖然歷經千年，字跡如新，彷彿還有墨香溢位。即便孫元起不懂書法鑑賞，也能感覺其精妙無比。展到卷尾，上面寫著：大乘密嚴經。

薇拉抱著小念祖站在一旁，看孫元起深情專注地打量著發黃的舊紙卷，不禁有些好奇地問：“揚克，你看的那是什麼？”

孫元起這才抬起頭，答道：“這是一千五百年前，某位信奉佛教的中國人精心抄寫的佛經。而這些箱子裡面裝的，都是那個時期的文獻資料。”

“一千五百年前？”薇拉連忙湊過臉來，看了幾眼，大為驚異：“真奇怪一千五百年前的漢字居然與今日毫無二致”

薇拉來華數年，為了融入中國日常生活，不僅學會粗略的對話，還識得不少漢字。所以當她在一千五百年前的經卷上發現居然還有自己認識的漢字，不免驚訝異常。

“很吃驚麼？”孫元起有些得意，“要知道，自從兩千年前漢字發展到楷書階段以來，它們幾乎發生沒有任何變化也就是說，如果我們與兩千年前的祖先用文字來交流，不會存在任何障礙”

“這真是太令人吃驚了就拿英語來講，別說公元450年到1150年間的古英語，就是公元1150年到1500年間所使用的中古英語，距今不過五百多年，美國很多的大學生都已經無法看明白。你們居然能輕鬆讀懂兩千年前的文字”薇拉對於中國文化的神奇，終於有了更深入的體會。

孫元起道：“根據可靠的文字記載，我們中華民族，尤其是漢民族，從五千年前就在遠東這片土地上繁衍生息，一直到今天，雖然有外敵入侵，雖然有萬千災難，但文化從沒有出現過斷層。而與我們同時代的古埃及人、古巴比倫人早已灰飛煙滅，成為歷史的遺蹟為此，作為一箇中國人，我們就應該感到驕傲和自豪”

不過想到十多年後的五四運動，導致中國文化開始出現嬗變；再加上建國後的繁簡字改革、文化“大**”，新世紀的國人已經很少能認識繁體字，讀文言文恍若天書，張口閉口都是往外蹦英語單詞，孫元起又難免有些失落：那時候，我們的文化算是出現斷層了麼？

“五千年前？”薇拉更加震撼，“我的天哪五百年前，哥倫布才剛剛發現美洲大陸。不說五千年前，就說你手中那捲經書出現的時候，美洲大陸還是印第安人的天下，寬廣無垠的草原上到處都是成群遊蕩的美洲野牛。

“至於歐洲，在一千五百年前還處於中世紀的黑暗時期。封建割據帶來頻繁的戰爭，造成科技和生產力發展停滯，人民生活在毫無希望的痛苦中。那時候留存下來的原始文獻極少，我猜測，整個歐洲加起來，也沒有眼前這些多要知道在那個時候，教會統治非常嚴厲，控制了西歐的文化教育，嚴厲禁止科學思想的傳播，並設立宗教裁判所懲罰異端，學校教育也都是為了服務於神學。甚至在教皇格里高利一世時期，古羅馬圖書館也被付之一炬。而且，即便是《聖經》，也