友如此之恩，又知您將離去，我既已能脫困，怎能不現身拜謝？而且我還很多事情想向道友請教。”

虎娃：“我們就不要站在這裡了，有什麼話去屋裡說吧，我也有很多事情想向您請教呢！……我應該比你先走的，而你卻先到了這裡等我，怎會來得這麼快？”

太乙卻沒有進屋，向後一招手道：“您是一路走來的，我是直接從屋裡出來的，當然更快。我喜歡在這裡看星空樹影，不如你我就坐在院中說話吧，也不會有別人聽見的。”

隨著他招手的動作，虎娃感受到了一股御神之念，竟然是太乙賦予整個院落髮出的。此神念並非什麼話語，而是一幅立體的場景展示，竟與眼前所見景物相重合。在虎娃的元神中，前方的房屋瞬間都變得透明瞭，他一眼就“看”見了正廳後面開鑿于山巖中的靜室。

在靜室的後側牆壁上，出現了一個三尺方圓的符文，正是虎娃曾兩次見過的標記。那符文應早已存在，虎娃先前卻沒有發現，此刻因太乙施展大神通而於元神中顯露，它不僅是一個標誌，也是一個法陣。

太乙是透過這個法陣從遠山直接來到靜室，其實他剛剛從原身中脫困不久，恰好走到院裡等候虎娃進門。虎娃驚詫道：“道友有如此大神通手段，竟能移轉空間穿行至此！”

太乙居然被他說得有點不好意思，低頭道：“慚愧，移轉空間的穿行大神通，恐怕只有邁過登天之徑的仙家才能真正掌握。我來的並非原身，而是草木之精的化形靈體，才能藉助法陣這般取巧與您相見。假如換成別的情況、別的地方，我可沒有這等本事。”

虎娃招呼太乙就在院中坐了下來，有些突兀的問道：“這般神通，亦是山神修煉之法嗎？”

太乙方才的御神之念中已有展示，虎娃多少也看出了一絲端倪。神木下的祭壇與太乙所住的小院，有一種微妙的感應聯絡，那兩個符文也都是他本人打造的法陣，他以大神通法力藉助百年來此地村民膜拜神樹的心願力，可以化形靈體直接穿行。

太乙苦笑道：“我只是山中的一棵樹，並非此地的山神。村民們所謂的神蹟，亦非我有意展示，只是我平日的修行。所謂修行之意，我還是聽九靈轉述道友之言。但我的原身被奉為神樹、為此地族人祭拜百年，我亦感應到了某種源泉所聚，不僅可滋養元神，亦可化靈附於凝聚族人心願力之處。”

太乙沒有刻意用神念，但話語中自然就伴隨著神念，解釋了一些不太好表達的玄妙。虎娃曾在春祭典禮上感受到的，那無形的領域、力量的源泉，太乙當然早有體會。在太乙看來，這股力量可以讓他更好的依託於原身修煉、以滋養壯大神魂。

但以五境修為，是很難察覺與藉助種力量的，除非原先就是無形之靈，能借此依附於人們所膜拜的事物上，將這些事物當做自己的形體修煉。也就是說，山中那棵樹若原本是無靈之物，村民這等祭拜之法，除非是祭祖，否則很可能招致什麼靈物前來依附。

擁有六境大成修為，才能藉助這種特殊的形式，看透每位膜拜者內心的意願，前提是對方放開心神有所祈求。通常要擁有七境修為，也是很多修士所說的御神之境，才能在這心願力聚集之處，直接化形“顯靈”出現。

太乙本就是草木之靈，也早有七境修為，所以他此刻能出現在虎娃目前。但是離開了這個地方，比如在那彭山深處幽谷高崖上的洞穴裡，太乙數百年前也曾留下了符文標誌，但他不可能直接從西荒跑到那裡去。

太乙不僅是在向虎娃解釋，也是在向虎娃請教。虎娃曾經附於神樹之身，凝聚與煉化吸收了村民們精誠的心願力形成的源泉。虎娃並非無形靈體而就是一個人，且以區區五境修為就做到了這一點，連太乙都想不明白他是怎麼辦到的？那麼對於這種秘法的領悟與掌握，虎娃定比太