是利益可佔，而且越強大的部族越能佔據更多。其實更重要的原因，是大家不相信伯禹真能完成承諾，將淮水一帶改造成眼前沙盤上展示的樣子。

伯禹當然不能，必須是他們自己動手才能完成，而這恰恰是問題所在。

其實大江流域各部，當初一樣質疑伯禹能不能治水成功。但治大江之水有個前提，就是劈開巫雲山脈引洪水下行，利用洪水衝淤造就大片良田。伯禹事先和各部有個約定，他先搞定了這件事，各部再按照他的治水方略行事，而他果然搞定了。

照說治理淮水並沒有治理大江那麼難，首先就不需要搞定劈開巫雲山這麼難以想象的事情，只是情況更復雜，需要眾多零散勢力協力配合，不像大江流域那樣各自幹各自的就行。也許正是沒有在大江流域劈開巫雲山的震懾作用，所以各部族好像不太相信伯禹定能成功。

崇伯鯀的殞身之地羽山，其實就在淮澤以東不遠，當地各部族與崇伯鯀都很熟。就連崇伯大人都辦不到的事，各部顯然不會輕易相信更年輕的伯禹能行。但也由於崇伯鯀的關係，在座眾人對伯禹的態度都還算尊敬。

伯禹所召集的各部族首領，幾乎超過一半的人不願意主動領取任務，或者說所願領取的任務遠遠達不到伯禹的計劃要求，這水還怎麼治？在場還有不少部族願意盡力支援伯禹，有人乾脆明言這是為報崇伯之恩，言下之意也是對治水成功不抱指望。

正因有這些人的表態支援，其他的部族首領就算心中不支援伯禹，但也不會公開反對，商議才不至於不歡而散，但治水方案仍然無法按計劃落實。

待眾人散去後，小獬豸善察說道：“今日大大小小的部族首領或其代表來了五十六位，中華伯君有十一人，還真是熱鬧。他們其中大部分人並非反對治水，而是心存狐疑。

受苦難日久，民生凋敝至今，再要集合人力、物力來這麼一出，假如您仍像崇伯大人那樣治水無功，那麼他們將來的日子可就沒法過了！還不如在現居之地求個安穩，待往後再慢慢恢復元氣。淮澤現狀已如此，也不會更壞了，就放那裡吧，這就是不少人的想法。

還有幾個部族，原來住的地方還不錯、受洪災不重，原本就缺更多人丁開墾，趁機吸納了遷移來的部族，卻是不關心伯禹大人您治不治水的。

更特別的是，鴻蒙部、商章部、兜戶部、犁婁部伯君未至，各自只派了一位族老，那幾位族老說的話都是代表伯君的意思，並不願意主動配合大人您治水。他們本人卻不太認同伯君決定，心中暗懷不滿，但同樣對治水之事有所畏懼、害怕那樣會再招致災禍。”

伯禹皺眉道：“如此反應好生奇怪！那四位伯君不願親來見我，只是各派一位族老為代表。而他們派來的族老，既對伯君的決定不滿，又對治水心懷憂懼，這又是怎麼回事？

善察解釋道：“他們害怕此舉會惹怒淮神，假如伯禹大人您治水不成，可能就這麼走了，但他們的部族卻在這裡，將要要承受淮神之怒。

但是那幾位族老亦對君首犧牲族人性命、侍奉淮神之舉不滿，既不滿又無奈，敢怒而不敢言，因為他們同樣害怕淮神，心情很複雜。……我所察知的，只有這麼多了，卻不知那位淮神是何來歷，因為那幾位族老自己也不清楚。”

伯禹還沒說話呢，巫知現身開口道：“不錯不錯，善察啊，有些情況，你知道的比我還多呢！”

善察謙虛道：“怎敢與先生相比？這些並非我所知，只是聽見了。”

巫知：“先有所見所聞，而後能憶能思，便是人之所知。其實今日各部族首領的想法我早看出來了。所謂淮神，應是水族妖類，淮澤中當然是有的。

水漫成澤，河淮連片，水族大妖很可能趁機興風作浪、挾洪水威逼百姓供奉。天下各部這些