下兵馬多為各藩湊起來的烏合之眾，以及狂熱基督徒自發組建的“聖戰”團體，戰鬥力和紀律性都跟之前完全沒得比。

另外，儘管大阪是港口，但大阪城堡距離海岸線還有一段不短的距離，戰艦的火炮無法對城堡進行直接轟擊。而陸上的倒幕軍營地，又不斷遭到僧兵和鄉黨野武士的襲擊，使得倒幕軍難以專心攻城。

更糟糕的是，眼下天氣已經入冬，近畿開始大雪紛飛，地面變得泥濘，攻城之事愈發困難……當各路倒幕軍在大阪城下前後躺倒了上千具死屍，卻始終沒有任何進展之後，士氣開始變得一次比一次低落。起初那股子不要命的虛火也漸漸消退下來，讓他們基本恢復了骨子裡那種欺軟怕硬的滑頭本性。

最近的幾次攻城，各部兵馬都越來越虛應故事，純屬裝裝樣子……看來這一仗怕是要拖到明年了！

遙望著面前這座久攻不下的巍峨城堡，“長州宿老”守隨信吉神色陰鬱地嘆了口氣，轉身策馬離開了前沿陣地，又穿過圍城兵馬的營地，返回自己的本陣屯所。此時的營地之中，上萬名在大阪城外鼓譟忙碌了半天，眼下早已飢腸轆轆的倒幕軍士兵，已經動手搭建好了灶臺，生起了火，空氣中瀰漫著米飯和醬湯的香味。其中一些已經用過了餐的傢伙，正三三兩兩地躺在油布或草蓆上，抓緊時間進行休息。

其中，倒幕陣營之中各藩正規軍的營寨，不論規模大小如何，多少還有些正經模樣。而那些基督徒“聖戰者”團體，草草搭建出來的粗陋營寨，則是完全毫無秩序可言，簡直跟下雨天之後的蘑菇或狗尿苔一般，東一坨西一坨地散落得到處都是。講究點的，還用不知哪裡搶來的布匹圍成帳幕；不太講究的，就砍些樹枝拆幾塊門板搭個窩棚；甚至還有些懶人往火堆旁邊的地上，隨便鋪了一條涼蓆甚至一堆稻草，也不怕天冷，就這麼裹著條毯子直接露宿……然後在他們這些雜亂無章的營地裡面，還亂七八糟地堆放著不知從哪兒搶掠來的糧食、錢財和雞鴨，完全沒有一點最起碼的戒備措施。

不過這也是正常情況。畢竟他們原本就不是經過訓練的職業軍人，缺乏相關職業經驗也是在所難免。

雖然今天的攻城作戰已經結束，但在戰場的外圍，零星的槍聲和吶喊聲仍然在不時響起——在幕府和佛教僧團的煽動之下，大阪戰場附近充斥著許多大大小小的浪人團伙和佛寺僧兵，正在到處流竄活動，不時偷襲落單的小股倒幕軍部隊。而倒幕軍方面自然也毫不客氣地還以顏色，對他們展開血腥剿殺。

由於裝備、紀律和兵力上的巨大差異，以及彼此之間缺乏最基本的協調與默契，這些每股數量不過十幾人、幾十人，僅僅是憑藉一腔血性而戰的散兵遊勇，倒幕軍下辣手剿滅起來並不困難。不過，那些人數更多、並且有著堅固據點的“硬釘子”，就沒有那麼容易對付了……

守隨信吉一邊如此想著，一邊對身邊的侍從問道，“……城南的四天王寺，有沒有攻下來了？”

417。第417章　、崇禎五年的尾聲（下）

第一百零八章、崇禎五年的尾聲（下）

大阪的四天王寺，乃是日本最古老的官辦佛教寺院，以及日本和宗（聖德宗）的總本山，在公元593年由聖德太子所建立，故而規模宏大，建築壯麗，一向以悠久的歷史和尊崇的地位，讓大阪人為之自豪。

但在此時此刻，這座金碧輝煌的寺院，卻在戰火之中熊熊燃燒，被硝煙和屍骸裝扮得宛如地獄。

——隨著大阪城各個外圍據點的相繼陷落，四天王�