月23日星期六

作為被人定義的必然的另一種形式，其實和做夢一樣，對夢者來說，他是發現不了的，即使他在做夢時看了這段文字，瞭解了什麼，可能也同樣如此……

有一個解釋比沒有好。因為歸根到底牽涉到的僅是擺脫人的表象的願望，人們就不怎麼嚴格地對待擺脫他們的手段……－摘自《偶像的黃昏》四種大謬誤

與過程無關？擺脫原始的表象，暫時的抑或是永久的？原始的表象當然還是存在的，只不過被潛藏起來了，其中就有擺脫原始的表象這個願望的一臂之力，且部分地被這個願望暫時或永久地潛藏著。

某些已知的事物，被經歷過的事物，作為原因被錄入記憶的事物，是這種需求的第一個結果。新的、未經歷過的、陌生的事物，被作為原因排除在外。－也就是說，被尋找的不是作為原因的解釋，而是某種被挑選的和受偏愛的解釋。藉助這種解釋，陌生的、新的和未曾經歷過的感覺，能夠最迅速和最頻繁地得以清除，－最通常的解釋。－結果是：某種原因的設定愈來愈佔優勢，集結成系統，最後取得支配地位，這就是說，簡單地排除了其他的原因和解釋。－摘自《偶像的黃昏》四種大謬誤

被人定義的必然？不是也被如此地排除在外了，至多隻有量上面的不同，而沒有質上面的區別，是吧？

2008年8月23日星期六。　最好的txt下載網

可能？道德？

可能？道德？

sunline

一切都有可能。

這是不是說人作出一切選擇都是可以的呢？因為一切都有可能？

我先不回答。

再問，從宏觀上看，一切都有可能，但是，從微觀上看，的確是有不可能存在的時候，為什麼呢？

例如：我現在身無分文，心裡說一句：“要有錢”，如果“一切都有可能”，那麼應該“於是就有了錢”，在我面前突然出現了一個大大的保險櫃，鑰匙就在手中，開啟一看，哇，裡面全部都是錢啊……這可能嗎？如果不可能那麼“一切都有可能”是不是就被推翻了呢？

真實中，確實是“一切都有可能”的，真實以自身為基礎，是自足的。

在真實中，不可能被包涵在可能之中了。

人呢？人以自身為基礎？人是自足的？

人處於一定的基礎上，人沒有脫離他處於的基礎而存在，人受到他處於的基礎的限制。

真實呢？真實就不受到它處於的基礎的限制嗎？

真實本身自然是不受它處於的基礎的限制的，但是處於一定的基礎上真實，被我稱為的“現道”呢？真實處於一定的基礎上展現的是受到它處於的基礎的限制的。

“人”和真實有何類似之處？人和“現道”　有何類似之處？

（注：“現道”的論述在我的文集中已經以各個角度描述過很多次了，這裡就不再詳細描述了，需要進一步瞭解的，可以參考本文集的其他文章，搜“現道”，估計能夠獲得一點幫助吧？）

由此，處於一定的基礎上的人，由於受到他處於的基礎的限制，受到他處於“現道”的限制，所以“一切都有可能”　從微觀上看，的確是有不可能存在的時候，但是，從宏觀上看，一切都有可能！為什麼呢？

因為人同樣也是作為他處於的基礎的一部分，他可以透過改變（例如：內在或外在，硬要分割的話，隨便怎麼分都可以，自己分割的也是存在在自己分割的基礎上的……），來改變他處於的基礎，處於一定的基礎上真實，由於它處於的基礎的變化，它所展現的也會發生變化，原先的不可能，就有可能變成可能了。

由此，處於一定的基礎上的人，由於受到他處於的基礎的限制，