看了開心。”

張永訝道：“蛇舞不是女子表演的嗎？怎麼換了崑崙奴？”

ＪＺ※※※崑崙奴一詞，遠從唐代便已流傳下來，泛指一些來自異域，面板黝黑的人種，有別於胡人。

唐代所謂的崑崙種族的人，其實便是今日之馬來人，當時官宦富豪當以這些異族人為奴隸，統稱崑崙奴。

唐代的傳奇小說曾記載有一個名叫黑摩勒的崑崙奴，曾為了主人崔生相思難了，而深夜潛入青樓，背出美妓紅綃女，促成崔生的一段姻緣，傳為美談。

明代鄭和六下西洋，最遠曾到達東非，帶回許多非洲的黑人，這些人來到大明皇朝之後，也被泛稱為崑崙奴，以致連馬來人、天竺人都被統稱為崑崙奴，而並未被細分。

事實上，當時不僅一般平民百姓無法分辨這些異域人種，甚至連朝廷官員也不知天竺人、馬來人、非洲黑人有何不同，僅以長遠以來的思維，把這些面板黝黑、五官深邃的人，一概稱為崑崙奴。

直到明代中葉之後，沿海民眾犯禁涉外通商，隨著商船遠赴南洋一帶，才能分辨何者為馬來人，何者為菲律賓人。

ＪＺ※※※諸葛明見到張永發問，連忙道：“稟報大人，這位阿星是來自天竺，和昔年的達摩祖師是來自同一個地方，他不是崑崙奴，壓軸好戲才由崑崙奴表演。”

張永哦了一聲，道：“原來他和達摩是來自同一個地方，看來他也會少林功夫了？

”

諸葛明看了蔣弘武一眼，正想要解釋，只見朱天壽興致勃勃的道：“張永，你叫他使兩手少林功夫給我看看。”

張永道：“阿星，朱公子的話，你聽到沒有？”

阿星抬起頭來，滿臉惶恐的說道：“稟報大人，小的只學過瑜珈術，不會什麼少林功夫……”

金玄白直到此刻，才看清楚這個來自天竺的阿星面貌長得如何，也發現他的頭上戴的不是頂白圓帽，而是用白色布巾纏繞而成的，就那麼纏裹在頭上。

身為半個少林弟子，金玄白自然知道達摩祖師東來之事，而少林之所以被視為禪宗祖庭，少林派的形成，全由達摩而起。

不過，少林的絕藝並非全由天竺傳來，而是經由歷代祖師和僧眾不斷研習發展，並且參考了自漢代以來，就已流傳的華陀五形拳法，逐步研發、增減、修改而成。

所以總結起來，少林武術並非天竺武術，完全不能等同視之，時人將少林武功歸諸於達摩東來所傳，實是謬誤之極。

他正想要向朱天壽闡明此點，只聽朱天壽道：“這什麼瑜珈術，我也沒看過，你且表演一下給我們看看，如何？”

阿星應了一聲，取下插在腰際的一根形狀怪異的竹笛，開始扭動身軀，表演起瑜珈術來。

眾人見他變換了幾個姿勢，四肢極為柔軟，可以把雙腿盤到脖子上，卻沒什麼好看的花樣，頓時不覺得有什麼稀奇。

朱天壽看了一下，便不想看下去，對蔣弘武道：“弘武，這種瑜珈術沒什麼看頭，比我上回在皇店街看的軟骨功還差得甚遠，還是聽你說笑話吧。”

蔣弘武道：“公子，下官說一個關於吳門畫派兩位男女畫家的笑話，由於這對夫婦還是住在江浙一帶，所以我不提他們的名字，姑且稱男的為張三，女的為王氏好了。”

他稍稍一頓，道：“這張三風流倜儻，極擅繪畫，除了花草人物之外，尤其精於鳥獸之繪。此人性好女色，常和友人流連於花街柳巷，可是妻子王氏卻極善妒，兩人常為此吵架……”

眾人聽他說笑話，沒人理會阿星，張永也沒叫他停下，以致阿星仍然在表演著瑜珈術，時而動作如蛇，時而仰首拜目，時而倒立豎起，黝黑結實的身軀上，開始冒起了汗珠。

蔣弘武繼續道