，拉住方有財胳膊道：“領我去瞧瞧鎮子……如今應當叫城了吧？”

淡水現在確實應該叫城了，原本就有兩千人居住於此，這次又湧入一千五百人，再加上在懸島等著準備來地三千餘人，過七千的人口，算得上是座小城。

收了兩季水稻，如今淡水大倉庫中屯著七萬石穀子，便是一萬人。也足夠吃上一年了。而且，因為方有財對田地刻骨銘心的情感，淡水的耕地還在不斷擴大中。他根本不管能不能種完，總之不將淡水河以北地平地和緩坡都開出來，他是絕不罷休的。

有充足地糧食，便可以餵養牲畜，淡水如今養著馬、牛、驢子等可以做工具的大牲口共六百餘頭。豬、羊等食用的三百餘隻。雞鴨鵝不計其數。這些牲畜住地木棚子，都是最早拓荒地工匠們曾住過、而經被廢棄了的。

為了讓這些牲畜吃得好。方有財還命人在坡地上種了苜蓿，僅用於種苜蓿的坡地，就過了兩千畝。

自建大倉庫之後，如何用水泥、紅磚建房，又有新的進展。趙與莒在信中只是稍稍指點了下，說是如今淡水雖不缺地，可日後子孫繁衍，必有缺地之時，故此住宅用地應節約，多考慮如何將樓蓋高，而不要一味廣佔田地。義學少年將這事與泥水匠們說了，泥水匠竟然摸索出用毛竹、水泥和紅磚建樓的方法。他們用毛竹替代後世建築之中的鋼筋，按照趙與莒寄來的圖樣，又依著自己的想法與經驗，建起一幢三層高、每層十間的樓房來。若是趙與莒來看了，定會驚呼，這便是後世著名地“筒子樓”。

後世筒子樓雖是改造物件，可此時卻是極漂亮的，方有財覺得這樓既氣派又舒適，除了樓道黑了些外，幾乎沒有什麼缺點，決定在農忙之後，再建上一二十幢。

這樓房歐老根見了也是嘖嘖稱奇，直道了不起。

回到自己屋中，歐八馬將一封趙與莒寫來的書信交給方有財，方有財還是請他念了，無非是一些問候，方有財仔細聽了，在信的最末又有一段話，說是給陳子誠等人的信中交待了極重要的事情，讓方有財也去看看。

“信也在我這，方管家遣人去請他們來吧。”歐八馬並不知道信中內容，因此此時才道。

“他們如今都在義學之中，我瞧瞧時間……還有半個鐘點放學，我這就派人去叫。”提到這幾個人，方有財嘿嘿笑道：“本來見著船來了，我跟他們說今日義學停課來接人，他們卻死活不肯，還說除非是大郎來了才會停課。”

“大郎如今在家中讀書寫字，教授學弟學妹，卻不得空閒來。”歐八馬道。

過了半個多鐘點，陳子誠、陳任、李鄴、李雲睿和秋爽這五個義學少年之頭領都趕了過來，趙與莒寫給他們的卻是一封信，信極厚，有十餘頁紙。陳子誠將信念出來，起先是嘉勉，詞句雖是不多，卻極質樸，接著便是說到一件極重要地事情。

此前淡水人少，靠著他們這些義學少年便能約束過來，但隨著淡水人口增長，特別是一個個家庭地出現，再要象以前幾百上千人那般管理，顯然是不成的了。

人皆有私心，對於這種私心，一昧壓制顯然是不成地，故此趙與莒在信中說了，要改變此前的登記制度，建立戶籍。凡淡水之人，都必須登記戶籍，戶籍中有原籍、姓名、性別、年齡、家庭、住所之類的基本情形，還有專門欄目記載此人特長，比如說鐵匠便要註明會打鐵。義學少年也同樣須得登記，在記載特長欄目中一律註明是義學幾期畢業，比如說陳任、李鄴、陳子誠，便須註明是義學一期畢業，李雲睿、秋爽則註明是二期畢業。

在登記完家庭之後，便按特長來分別安置，如鐵匠盡數進入“淡水鐵場”，木匠則進入“淡水木器場”，泥水匠、磚瓦匠則進入“淡水基建隊”。

趙與莒在信*設定了九個單位：淡水鐵場、淡水