疑過“父母都愛孩子”的真實性，的確，我也是一位父親，我很愛我的孩子。

但或許我和別人又有不同，我不僅愛我的孩子，我也愛其他的孩子，或者說我愛這個世界，所以我想盡可能地幫助到每一個人——這是我，與其他人不同，我不會獨獨將注意力放在自己的孩子身上。

世界上的人們各有不同，性格不同、立場不同、想法不同。而據我所知，有的父母愛孩子，僅是因為血緣，又或者是種寄託。所謂寄託，就是父母把未來託付到子女身上，或是把想法施加於子女。

要知道，愛並不純粹。

所有的感情都不會是純粹的，人的感情本就是錯綜複雜，帶有功利和目的性。我也不會無緣無故去愛這個世界，所謂的大愛，只因我能從中得到我想要的成就感、價值感和幸福感。

既然沒有純粹的感情，自然也不會有絕對的事情，所有絕對性很強的所謂“真理”，又何嘗不是謬論呢？

每個人生下孩子的動機都不相同，有的人只為順應潮流；有的人不小心在不對的時機與不對的人有了孩子；有的人把孩子當成實現自己願望和價值的工具等等——每位父母對待孩子的看法和態度也不會是相同的，或有雷同，但不會全然一樣。

如此，父母的愛並非千篇一律，其“偉大”程度也因人而異。

無論父母的愛是否“偉大”，毋庸置疑的是，從孩子問世的那一刻起，父母的恩情就已經如山一般壓在孩子身上了。對於弱小的孩童而言，父母是主宰，是構建孩子世界的全部。隨著孩子的成長，父母應該做的是幫助孩子漸漸壯大自身主體勢力，主動將主宰孩子的力量剝離，讓孩子能漸漸自由地活動和呼吸；而不是在孩子試圖脫離的時候不斷禁錮、壓制，不肯放手。

隨著孩子自主意識的甦醒，他們會試圖扞衛自己的“人權和自由”，於是矛盾就產生了。

譴責便也不約而至。

“父母之恩大過天”“你為何這般不孝”

當不孝的標籤打在你身上時，你的所有行為都會被無限放大，孩子是不被允許向父母的權威和恩情發起挑戰的。

當父母的恩情被“神化”，孩子的自主意識也難免被“妖魔化”。

你不能有自己的想法，否則就是“頂嘴”，就是“叛逆”。

就像貝樂木不能在父親節唱一首疑似責怪父母的歌，否則就被認為是道德淪喪。

不可否認父親節的確是約定俗成感恩父親的日子，即便沒有哪一條律法明文規定不允許在父親節批判父親，大家也依舊自覺遵守並且監督著他人一起遵守這項規則——這是一件很好的事。

同樣，也沒有人會在兒童節公然說孩子的不是。尤其是在網路平臺，發出去的任何內容都不會是“自娛自樂”的性質。

我不會不贊同貝樂木發這首歌，我只會覺得這首歌釋出的時機不妥，它可以在任何日子發，獨獨不應該在父親節——這是對父親節本身的尊重，亦是對廣大網友們的尊重。

我認為我的朋友這般做法有失妥當，但同時作為她的心理醫生，我也能理解她的做法。

於她而言，父愛一直是缺位的，也許在父親節這樣的日子，她實在找不到任何值得歌頌的點。可她仍然愛著她的父親，雖然她的歌中嘴硬地說她不再有期盼，但既然特地在父親節唱了這樣一首歌，說明其實她內心對父親還是有所期盼的。

因為在乎，所以有所期盼；因為期盼，所以有所不滿。

就像每位恨鐵不成鋼的父母一樣，因為愛才有那麼多期待，因為期待所以才著急、才用錯了方式傷害了本是最想好好呵護的孩子。

子女對父母與父母對子女的情感，雖是反向，卻是相似。

感情本就是複雜的，